鬼面人的真身逃逸，只留下一道幻身还留在此处。

但文殊却似震怒于他对觉者的谤言，其剑气依旧在数百里外不舍追逐，一副势要将这谤言之人给斩于剑下的做派。

看上去，这位佛国大士还真是对觉者敬重有加，容不得一点诽谤之言，如果文殊之前说话没有那么大声的话······

现在谁都知道业如来和觉者的面容可能一模一样，甚至觉者还要清洗忤逆之人，把姜氏主家留在佛国的人全杀了。虽然文殊做出完全不信的姿态，但这话出口，已经给他人的心中埋下一颗种子了。

“哎呀，怎么说真话老是有人不信呢？明明在下的人生准则就是以诚待人，从无虚言啊。”

鬼面人的幻身睁眼说着瞎话，同时暗中观察着周边所有人。他有预感，某个喜欢自诩“以诚待人”的家伙肯定也到了附近，那觉者和业如来面容相同的消息，十有八九就是这家伙传出来的。

其他人也许会有这种搅浑水的心思，但绝对不知晓觉者和业如来的隐秘，而知晓秘密的又能这么缺德的，就只有那位好兄弟了。

当初在第一次前往雍州之时，好兄弟就和觉者搭上了线，彼时自己还曾会过觉者一会，对于这两人的勾搭不说了如指掌，也绝对是知道的明明白白的。

可惜某人也发现了这位火宅佛狱第四王的身份，早就做好了提防，哪怕鬼面人突然开口说“以诚待人”，也没能打姜某人一个措手不及。

“罢了罢了，在下已是言尽于此，诸位若是不信，大可等待佛国那边的消息。”

没能发现好兄弟的所在，鬼面人一副被冤枉的无奈模样，悠悠道：“去休，去休。”

这道幻身逐渐变淡，前后不过两三息的时间里，就彻底消失不见。

与此同时，谈无为的视线里也失去了其真身的痕迹。

“已经走远了。”谈无为道。

而文殊则是一副余怒未消的模样，对着城内城外的僧众冷声道：“佛狱孽障居心不良，意图污蔑首座，众僧切不可听信谤言，更不可互相谈论，若有违者，本座绝不轻饶。”

话虽如此，但知晓文殊已经决意不返回佛国的人，确实明白文殊就是想要让人怀疑这是觉者下的命令。

就和先前的业如来之面容一样，文殊就是要往觉者头上甩锅。

唯有如此，他才能名正言顺地停留在外，不回返佛国。

至于姜氏主家成员的死，文殊当然是有怒意的，但真要说如何痛心，那未免太过虚伪。也许文殊还记挂着姜氏主家，但对于主家的成员，他的感情是早就淡了。

比起大局来，那些许怒意简直不值一提。

‘文殊到现在还不知道，觉者对僧众不回归，是乐见其成的啊，’姜离旁观着这一番来往，对于文殊的心思是看得分明，‘那鬼面人说的确实是真话，觉者还真的想进行清洗。要是文殊回返佛国，觉者反倒要为难了。’

思索的同时，姜离也在观察姜流光。

只见这位姜氏的三品面色冰冷，但对于文殊的行径是丝毫没有反对之意，显然也赞成以此给觉者泼脏水。

姜氏主家和文殊的立场是绑得死死的，要是佛国部队回去了，已经回归神州的姜氏主家就要坐蜡了。

这两位出身姜氏的三品看起来是最为愤怒的，但最无情的也是他们。既然家族成员已死，那便将其剩余价值彻底利用起来，为局势助推一把。

在下达禁令，给觉者埋好雷之后，文殊就带着众人一同前往城中的刺史府。

一路上可见到佛国的僧众来往，剿灭一些依旧在反抗的士卒或者修行者，还捣毁城中的庙宇。

九州的庙宇有八成都是供奉的炎黄二帝，雍州虽然是大周的反贼重灾区，但也同样敬奉二位人文初祖。尤其这大兴城还是一州的首府，其他任何地方都会少二祖庙，唯独此地不会少。

僧众们将黄帝的神像从庙中搬出，炎帝的神像则是依旧留在庙中，但也搬离了神座，取而代之的是早就准备好的大日如来之像。

他们竟是早就制作好了佛像，装在储物法器之中，攻下大兴城之后就立即更换。

甚至还有其他菩萨、罗汉的佛像也在依次取出，在各处庙宇中按照次序进行摆放。

比起刺史府来，改庙宇为佛庙反倒是首要的。

路上，文殊还对着姜离笑道：“无支祁佛友，等普度雍州之后，你的佛像也该立起来了，届时这些香火也有佛友的一份。”

虽然理论上来讲，不容纳神、佛两道的道果，修炼勾招法那是事倍功半，但只有练了勾招法，那才是真正的同道中人。修炼勾招法的速度不是问题，有没有修炼才是问题。

文殊这么说，显然是要给无支祁打上派系的印记了。

姜离做出不感兴趣的模样，只是点头，算是应下。

一行人以步行前往刺史府，沿途都是僧众分列，甚至还有法螺之声响起，可谓是摆足了排场。

就这样来到刺史府，迎面就见申侯带着一老一中等待。

老的那位是一长须老者，也算是姜离的熟人，乃前梁州刺史萧西涯，如今的大周叛臣。

萧西涯在太平教兵临城下之时，开城门投降，撤神域迎贼，保住了地位和性命，但也因此而在太平教败亡之后成了叛臣、逆贼。

以彼时朝廷的搜索力度，萧西涯无论是留在梁州负隅顽抗还是离开梁州，都是死路一条。留在梁州，他的地祇道果面对皇室的权印那是毫无抵抗之力；离开梁州，更是一身力量悉数消失，只留肉身之力。

两者都是死，所以在申侯找上门来之时，萧西涯果断又投了，跟随申侯离开了梁州。

而另一位中年人，穿着锦服，当是雍州刺史洪好古。

这一位之前在雍州大旱前后表现不佳，本该裁撤，但因为时局紧张，不宜变动，就改裁撤为罚俸。这一次朝廷和佛国人马交锋，洪好古也是以神域进行支援，和夔鼓配合着力压佛国，却因为打神鞭一击下来破了神域，此时面色苍白，显然是受了重伤。

也许是见到无力反抗，也可能是见到了萧西涯，所以洪好古也投了。

“三位大士，流光家老。”

申侯先是问候三品，再与四品们见礼，然后介绍道：“这两位分别是雍州、梁州两地刺史，如今已经蒙受佛法恩召，愿拜入佛国。得这二位相助，我等可以最快的速度稳定雍、梁两州。”

洪好古撑着伤体，向着众人行礼，然后接言道：“本官···在下虽有道果，可领辖一州，但面对皇室权印之时，唯有受制一途，且若是天子下诏废去在下的刺史之位，在下的道果也就废了。”

一直以来都有传闻说天子就是最大的地祇，天子道果名为人属，实为神属，整个九州都是天子的神域。诸多地祇虽是主管一地，但本质上还是为天子打工。