老君看我良久，沉默不语，双手合十，冲着太阳升起的地方跪拜下去。我也照着他的样子，心无杂念地向太阳之神跪拜叩首，磕到第三个头时，只觉得一股热气自头顶升腾而起，然后全身像发烧了一样灼热不安，脑际闪过许多奇怪的文字，一行行电闪雷鸣般飞速翻滚，我想睁开眼，眼皮却怎么也不听使唤，可是又透过眼睑分明看到一个无比高大的身影站在眼前，他伸出手在我头顶轻轻摩挲一番，口中念念有词，他的念的经文和我脑中闪过的文字一样，我一句都听不懂。

不知过了多久，我终于睁开双目，太阳已经升得很高，眼前的幻影也无影无踪，只看到老君用诧异的目光在看我。

“你看到了什么？”老君问我。

我茫然地说：“我看到很多奇异的景象，可是又什么都没看到，刚才，是你在抚摸我的头顶吗？”

老君的目光更加诡秘，半响，摇摇头。我听到他在心里说：“此生足矣。”

我不明白他为什么在心里反复说着同样一句话，我想，也许他什么都没说，只是我的幻想，我看看脚下踩着的石板，莫非是这块石头有了某种魔力，赋予了我神奇的力量？我要赶快离开这个地方，离开脚下这块让我产生幻觉的石头。

我说：“老君，我们去见铉真禅师吧。”

我们进了寺门，老君向一个僧人打听铉真的所在。僧人指了指铁瓦殿方向。铁瓦殿早已毁于明朝的一场大火，如今只剩残砖断壁。我们老远就看到一个身影盘腿坐在一块青石上，全身沐在阳光中。

走得近了，看清这位僧人的真面目，五十岁上下年纪，眉毛淡黄，耳朵奇大，鼻孔朝天，下巴尖如织梭，寸长稀须如粘在下巴上一样，黑白混杂。看其相貌只能感叹造物主的鬼斧神工，我敢说，天下再也挑不出如此不堪入目的长相了。可是有奇貌必有奇术，这等奇异之人必有奇异之处。

等他打坐完毕，我上前施礼：“请问可是铉真师傅？”

铉真的目光由远处收回来，在我脸上停住，微微点头：“施主可是自东方来？”

果然是一个奇人，只看我一眼便知我的来处。

我点头称是，旁边老君已然目瞪口呆，我又听到他在心里重复那句：“此生足矣。”我这回真的不知道是真是幻了。

“我在峨嵋山住了一年了，只有今天的日出清洁干净，一尘不染，果真是有不凡之人到来此山，敢问施主尊姓大名？”铉真缓缓走下青石，站在我面前端详我。

我有些受宠若惊，再次施礼道：“铉真师傅客气了，弟子周天一，从大都来，寻找一位叫了空的大师，不知师傅能否指点一二。”

铉真开口说话，我看得真切，他的门齿竟然一长一短，齿缝奇宽。他道：“贫僧问佛不问俗，识古不知今，要让施主失望了。”

他心里还说了一句话，我听得分明“了空二字是佛，大师二字是俗，佛俗不分，可见这个小施主虽得天地之气，却是混浊未开之人。”

生命本是受之父母，灵魂来自父母精血，怎说是得天地之气？莫非我是顽石成精，天地造化我成人形？这铉真却是非僧非俗半玄半真了。

肖衍四曾告诉过我，世间的事，我们认知的只是一小部分，还有很多虽然存在我们却无缘知晓的，学周易的人，不要轻易去否定一切，不要轻易把自己未验证的东西叫作迷信，比如灵魂，比如转世，比如鬼神，不要去武断地否定，既然老祖先能把这些文化留下来，那肯定有他的渊源，是真是假不是我们晚生后学凡夫俗子可以随便下定论的。我们可以不信，但不可以轻视，更不能随便亵渎。

我没感觉自己得了什么天地之气，只是有时自己身上会发生一些奇异的事，比如现在，我可以听到铉真和老君心里说的话。我宁愿相信这是我自己的幻听。

我恭敬地请教铉真：“铉真师傅，我的修为不够，感知不出了空大师是否在此山上，我知道铉真师傅造诣精深，能否请师傅就此一卜，开示弟子呢？”

铉真点头道：“精深不敢当，既然周施主也是习易之人，我们不妨切磋一下，请施主到禅院一叙。”

随铉真进了他的住处，铉真净手焚香，请出桌案上供奉的一捧蓍草，开始占筮。蓍草占卜法是最古老的占法，要用50根蓍草，取用49根，再分两组，然后反复分组，根据不断分组取出数值，再得出六爻。这种占筮法我跟肖衍四学过，却因为太过繁琐从未用过。

铉真手法非常娴熟，两手不断转换，几乎是一眨眼的功夫已经得出卦来。我占卜是要用笔把每一爻写在纸上的，铉真却把每一爻都记在心里，我正在思考他所得何卦，他已经把卦语解了：“主卦比，变卦否，了空不了，空也不空，你所寻之人就在此山之中，但从卦象上看不出所居方位，也卜不出你能否找到。”

他不讲是怎么断卦的，只是把结果告诉我，然后看着我，等我的反应，我在心里把这两个卦也断了一遍，想印证他的观点对不对，可是无论如何努力，这两个卦象都模糊不清，始终让我无法进去，八卦是千人千卜，千人千解，我想我是被他的气场阻隔住了，或者我真的是混沌未开之人，他能看清的我看不清，他的卦我解不了。

我不敢班门弄斧，颔首对铉真说：“谢谢铉真师傅的指教！”

铉真见我只说了这么一句话，脸上现出失望之色：“我说过我们是切磋，贫僧愿洗耳恭听你对此卦的高见。”

我哂然一笑“恕弟子愚钝，铉真师傅怎么知道弟子自东方来，又怎么断定弟子是习易之人呢？”

铉真道：“当着真人不说假话，贫僧十岁时曾高烧三十天不退，神智不清，家人以为不治，送入寺庙，我师父慧能大和尚为我做了三天法事，三天后我原神归位，恢复如常，但从此便得异术，看常人如常人，不会有异象，但若遇异人，我的头脑中便会有征兆，左耳根下医风穴会跳动不停。我来峨嵋山没打算长住的，因为感受到了异象，才挂单一年之久，却始终不解这异象源于何处。贫僧医风穴于三日前又急跳不止，于是起了一卦，卦象和今日的不同，只显示异人由来方位，其它皆混浊无示，今天贫僧才得解，原来周施主便是又一异人。这峨嵋山真是福缘不浅，贫僧不才，讨个末位，加上你所寻找的那位世外高人，可称得上是三异人会峨嵋了。至于如何解得你是习易之人，这便是同气相投的原故了，同是习易之人，气场相近，一望便可感应。”

这么说来，了空，铉真加上我，都成了人间的异类了，如果是这样，那是什么力量让我们齐聚到峨嵋山来的呢？是凶还是吉呢？

我将自己的困惑说于铉真听。此刻我已不能再怀疑自己是一个异人了，因为刚才我的确是听到他们在心里说的话语，如果这个还不能算异人的话，那我又该划入哪类人之中？

“是吉是凶贫僧也不得而知，既然上天如此安排，一切随缘吧。”铉真说。

我问：“刚才在金顶之上，弟子突然可以听到人在心里说出的话，这是为何呢？”

铉真道：“你本是大异之人，只是从前没有开悟，峨嵋山本是佛光普照之地，如果我没有领会错佛祖之意的话，今天的佛光正是为开化你而降临，现在你已打开天目，可以洞察世间一切，知晓人心还有什么可奇怪的呢？只是你还不懂如何驾驭自己的心智，贫僧以为，等你寻找到了空师兄，得到他的点化，你才可对自己的异术驾轻就熟。”

我不想做一个洞察世事的异人，我想做一个普通人。我在心里说。

我告别铉真下山，铉真执意送我出寺门，做为一个异人，他的内心是孤独的，他把我当成一个可以沟通的同类，惺惺相惜。我再三请他留步，铉真站定，说：“我三天后去圣水禅院，那里离山下近些，你若得闲，去那里找我，我们长谈一番可好？”

我应允他，走出很远，还可以看到他仍然茕茕孑立在那里，我的心里一阵不安，也许我该留宿山顶，分享他的佛法也陪伴他的孤独。可是出家人，心里无忧无尘，会有孤独吗？

我和老君下到卧云庵时，山东那两兄弟正从庵里出来，看他们的神情便知，他们没有找到亲人。

我上前打了招呼，向义唉声叹气，春河却面带轻松：“周兄弟，谢谢你，我想你已经算准了一半，我们照你说的做，回枣庄去等。”

我握住了向义的手，安慰他说：“向义兄，你的孝心天地可鉴，要相信好人有好报这句老话，放心回家去吧。”

“回家去，”向义机械地重复了一遍我的话说：“我哪还有家，母亲是我的家，她不在，我的家也没有了。”

我记起他说过，他把老家的房子卖了，如今是四海为家。我想了想问他：“重新建一个家需要多少钱？”

“在农村盖三间房得两万钱吧。”春河替他回答。

我从背包里掏出笔记本，给梁小地写了一个字条，向他借两万块钱，又把小地的电话写上，交给向义说：“你们下山后去成都一趟，打这个电话，他会给你两万块钱，你回家把房子建起来，不要让伯母回家后没有住的地方。”

向义脸涨得通红，猛地推开我的手说：“不行，不行，这不行，我不能要你的钱。”

我拉过他的手，硬塞给他说：“借给你的，如果伯母一个月后回家了，我三年后会去枣庄讨债的，如果伯母没有回去，我会马上去找你，我陪你重新走回寻母路。”

春河也扯住我的衣袖推让不受：“周兄弟，世上还是好人多，你的心意我们心领了，但这钱我们不能要，我会帮向义哥盖房子的。”