第487章曰本文化内核？《人间失格》的传播！
曰本人以死亡为最高荣耀。
这一点不是刻板印象，而是结结实实发生在历史上的事情。
就拿近代曰本知名的文学家来说。
芥川龙之介，于1927年自杀身亡。
有岛武郎，白桦派文学兴盛期的重要人物，于1923年与波多野秋子自缢殉情
川端康成，首位获得诺贝尔文学奖的曰本作家，在精神压力之下，于1972年开煤气自杀。
三岛由纪夫，极端民族主义者，对于传统文化的式微感受到强烈不满，遂选择切腹自尽。
更不要说太宰治，这位选择自杀无数次的狠人了。
实际上，曰本人对于死亡一直都是属于一种称颂的态度。
这也导致，他们的文化背景更加的阴郁沉闷。
当然也可能是环境的阴郁，导致了这种病态的文化现象。
二者或许是相辅相成的态势。
总之，对于传统曰本人来说，死亡并不是那么难以接受的事情，只要这个死亡，能够像是樱一般绚烂。
这一理念，潜移默化的刻入到曰本人的思想之中。
也在诸多名人的示范下，变得更加激烈。
这也使得，《人间失格》这部原本在华夏国内，被恐惧害怕的作品，到了曰本之后，就有了另外一种待遇。
“贴近工厂、农村等底层阶级民众的生活，将文艺‘布尔什维克化’，这将是我们永远的长期的坚定的工作目标，采取马克思主义的世界观和方法论来观察分析和表现社会生活，要使得作品具有鲜明的阶级性.”
在东京市区某个地下集会之中，藏原惟人站在台上激起讲话，吸引了一阵又一阵雷鸣般的掌声。
去年8月，他秘密奔赴北方红色大国参加会议，直到近期才回国曰本国内。
一回来之后，他便开始倡导整个文艺界的大联合活动。
在这个时间点的曰本，即便是遭受了持续不断的打压，曰本布尔什维克依旧还是有极大的影响力。
特别是前段时间，藏原惟人发表了一篇《关于艺术的方法感想》，在理论上详细论述了艺术创作过程中的唯物辩证法，被称作是如今曰本相关文学理论的巅峰。
这也让藏原惟人的地位，在组织内部获得了一个飙升。
在这个艰难背景之下，曰本的布尔什维克们，太需要一个具有能力的领导者了。
却又听藏原惟人说道。
“如今世界局势风云突变，各国列强仍旧在蠢蠢欲动，想要发动战争便连在东京的上层人们，都想着要通过掠夺和杀戮，攫取到他们想要的利益不论是对于外国平民还是我国平民来说，这无疑是一场灾难！
无数孩童要上战场，去打一场没有意义充满杀戮的战争，他们不知道自己生命的付出，不过是为那些地主、资产阶级做了嫁衣罢了.
当局想要发动战争，必先要征收更多的税务，让本就困难的经济继续崩溃
拥有存粮的地主们老爷们不会在意这些，他们只想从战争中获取出更多的金子”
藏原惟人还是有一定水平的，他的演讲简直说进了在场作家的心里面，有些人饱含热泪，势必要为此做出改变。
却听藏原惟人神情激动地继续说道。
“布尔什维克们！让我们站起来！秉承德田球一先生的遗志！让平等与关爱充满整个曰本国！”
一时间，会场几百个作家当即起立，热情澎湃地呼喊着这个口号。
他们口中的德田球一，正是曰本相关组织的创建人之一，早在三年前的当局清扫活动中，被捕入狱。
藏原惟人的发言之后，现场的情绪到达了一个巅峰，雷鸣般的呼喊声充斥了整个会场。
他有一句话，算是说入了许多人的内心。
作为组织的创始人之一，也是国际代表，野坂参三在对方下台之后，激动地迎接了上来。
野坂参三也曾经去过莫斯科，后来在抗战之中，甚至帮助过华夏组织曰本战俘营，劝说那些原本参与侵略战争的曰本人，一同加入到反对帝国的战阵之中。
某种意义上，他这个曰本人，对于华夏的帮助，比有一些自诩为华夏正统的人，要大得多了。
听完藏原惟人的论述之后，野坂参三显得十分激动，他上来抓住对方的手说道。
“太棒了！太棒了！藏原君我好久没有听过这么令人心潮澎湃的演讲了！”
藏原有些腼腆，他谦虚说道。
“野坂君对我太过于称赞了，都是各位先生们的帮助。”
野坂参三面露微笑，指着会场说道。
“大家的认可，便是这一切的明证。”
紧接着，他不由得有些感慨。
“我最喜欢你这段论述里面对于战争的描述，在战争之下，无非是高层老爷们的博弈罢了，对于底层百姓、工人、农民来说，不论是被侵略方还是侵略方，都是被压迫的一边！
正所谓‘兴百姓苦，亡百姓苦’是当是如此！”
对方越加热情，藏原就越加腼腆，他挠了挠头笑着说道。
“这个道理倒不是我想出来的，而是我看了一些作品之后，东施效颦而已。”
在曰本文化界，他们都以能够用上一两句成语为荣，所以时不时就会加上一句。
在华夏人看起来或许有些尬，可在曰本人看起来却十分的高大上。
“作品？”野坂眼睛里面闪出亮光，显然是想要藏原分享。
“对！”藏原点了点头说道。“乃是包秉文的作品，远在华夏的尾崎君还有太炎先生，都同时向我推荐了这位先生的作品。”
说话间，他从怀里掏出一本装订精美的手抄本，封面用日文写着《人间失格》四个汉字。
一下子，野坂就被这个名字所吸引了。
却听藏原笑着说道：“这是一部极其优秀的作品，可以说乃是秉文先生专门为了我曰本国所写的小说，里面对于曰本人的刻画，比起本土曰本人还要入木三分。”
听到藏原如此评价，野坂不由得有些震惊了，他们平日里看的不是俄国文学便是本土文学，至于华夏文学却是很少接触。
这个包秉文，近些日子或是有所耳闻，可竟然真的有如此魔力？
“这实在是令人难以置信。”野坂看向那部作品的眼神更加期待了。
藏原点头说道：“绝对真实，我正是看了这部作品之后，才有所感悟，后来看接连看了秉文君的很多作品，受益匪浅。
其中我最喜爱的是《活着》与《老人与海》。
在我看来，秉文君可以被称作华夏的托尔斯泰！”
华夏的托尔斯泰！
在如今国际上，列夫·托尔斯泰可是有着“全人类的骄傲”“俄国革命的镜子”“最清醒的现实主义艺术家”等等名头。
将包国维评价为列夫托尔斯泰，无疑是为他戴上了文学的皇冠，这是极其崇高的评价了。