第423章《乡村教师》的发表！秉文为我们洗刷耻辱！

伦敦。

汉普斯特德教堂街17号。

著名小说家、政治家、社会学家赫伯特·乔治·威尔斯居住在这里。

威尔斯先生是继凡尔纳之后，科幻文学界的又一名巨匠。

作品《最早登上月球的人》，甚至被迅哥儿翻译引进国内为《月界旅行》，也算是最早的一批国内科幻翻译作品。、

他的作品《时间机器》、《世界大战》、《隐身人》，更是影响后世一代人对于科幻小说的创作。

而在这个时间点的威尔斯先生，减少了一些对于科幻小说的创作，转头投入到了记者身份的采访，以及政治学、社会学的研究之中。

值得一提的是，威尔斯还曾经是萧伯纳的密友，并且在后者介绍下加入了“费边社”之中。

可在后来，他与费边社中对于社会主义思想的主张，产生了一定的分歧，觉得萧伯纳对年轻学生有着过度的影响，以及个人领袖欲望的膨胀，所以退出了组织。

最近威尔斯很忙碌。

自从在包国维提出了“包氏经济学”的经济理念，被学界认为是改良版本，并且成体系的民主社会主义。

这引发了当时学界的一场轰动，连原本还在编修《世界史纲》的威尔斯也加入到了讨论研究之中。

“先生，或许咱们可以寻求一下萧伯纳先生的帮助，我想他应该会帮助我们引荐包先生，这样您的许多问题都可以得到解答了。”

书房里面，一直以来帮助老师收集资料的查理，不免提醒说道。

“不不不。”书桌旁边留着精致胡子的威尔斯，连连摇头笃定道。“我绝迹不可能再去与那个独裁学者接触，绝对不可能。”

查理叹了一口气，不免有些头疼。

如今包先生已经是伦敦的香饽饽，任何学者都想蹭一蹭对方的热度，自己如何能够约到对方见面啊？

威尔斯先生已经是伦敦城里面有头有脸的人物，不仅仅在科幻小说方面有所建树。

先前，他访问各国，所发布的采访文章常常引发世界性的轰动。

这位先生甚至都接受过沙俄领导人慈父的接见，可见威尔斯先生地位影响力之高。

连他想见包国维，都在伦敦城里面排不上号，可见这次“包氏经济学”的影响程度。

可自己这位老师，乃是一个忠实的温和社会主义者，对于本次包国维理论，有着无与伦比的重视。

查理作为一直受到照顾的学生，自然是很想要帮助到他。

突然想到什么，查理拍了拍自己的脑袋说道。

“威尔斯先生，我突然想起一件事情，这两天同样有一个关于包先生的话题，很是火爆，你要不要看看。”

“包，又提出什么理论了？”威尔斯嚯地一下，从椅子上站起来，抓住查理的肩膀说道。

“倒不是什么理论。”查理面露尴尬地从包里取出一份杂志。“包先生在《海滨杂志》上发布了一篇科幻小说，很受欢迎。”

“科幻小说？”威尔斯接过那杂志，有些狐疑地看过去。

他坐下来，找到属于《乡村教师》的那个页码，翻到那一页仔仔细细地阅读起来。

可这越读，脸上的表情却越发精彩！

1930年12月。

手握八省的小六子张学良，成为1930年全华夏收获最大的男人。

如果当时有个华夏年度人物，张学良恐怕一定是榜上有名。

在中原大战一锤定音之后，他统领东北、华北各省军事，可以说是一时间风头无两。

在年底这段时间，张学良正在金陵与常凯申共同筹备元旦阅兵典礼。

毕竟这战争胜利了，总是要举办个仪式庆祝之下。

而与此同时，沪市正在进行一场关于历法的争论。

起因是国府正在推行新历，力图废除旧年历，废除春节元旦等传统节日，改过西历新年。

实际上，早在1912伊始，金陵方面便发布过《临时大总统改历改元通电》一纸，来宣告这一变革的发生。

可一直以来，都遭受着民间强烈的抵触情绪，甚至于在日常生活中，人们也依旧遵守着农历的节奏。

所谓的西历和公历，无非是成为当时官方事务使用的专属。

来到国府的时代，同样也没有放弃过废除农历的想法，1927年国府再次尝试革新社会习俗。

在当时的一批“先进”知识分子们看来，任何传统的东西都是值得批判的，需要改进的，要完全全盘接受西方的所有东西。

可1927年的废除农历春节，依旧还是没有能够施行下去。

在包国维的老家杭城，就是很好的一个例子，无论官方怎么说，百姓们总还是要等到农历春节快到了，才开始张罗过年事宜。

于是，每当到了年底之后，国府便要张罗着废除农历的事宜。

12月才过半，国府便迫不及待地再次发布公文，再次确定每年公历12月31日就是除夕，举办年夜饭，1月1日举办春节宴会。

并且为了这项政令能够全面落实，他们除了大力宣传以外，还电令各级官员派遣人员到达村镇检查监督。

甚至于到了，对使用旧历新年放假的学校进行处罚，将一些仍然使用旧历书和老黄历的百姓家查封的地步。

时任文化研究院院长的蔡元培，前几日还在沪市发表了公开演讲，呼吁社会各界在新的一年之中，不要墨守成规使用“旧历”，应该顺应时代使用“新历”，还强调新历远远胜于旧历。

蔡元培作为学界泰斗级别人物，自然在文化界引发了极大的反响，不少自诩为进步人士的学者都纷纷出来站台支持。

在国府的宣传机器之下，多家报纸报道了这次演讲的内容。

在通稿版面之上，大都写着“为庆贺民国二十年元旦，际兹全国一统，实行裁厘之期……昨为除夕，瑞雪适降”云云，很显然是为了推行新历做出的宣传。

当然，自从国府成立以来，以公历替代农历的事情几乎年年都讲，可从来没有见全国统一过，也从来没有得到过民众的认同，自然就有不少不同的声音。

如时任齐鲁大学的老舍先生，便发表过文章，表达对于传统文化、节日的支持和喜爱。

还有正在筹备国立青岛大学的梁实秋先生，还曾激烈表达过，国府强行废除春节，乃是在背离民众的美好意愿。

总之，针对这一话题，不论是沪市还是北平，都展开了极其激烈的讨论。

沪市，法租界。

洪都路136弄11号。

时值年关，徐志摩便邀请戴望舒、梁思成、林徽因等一干好友到家中小聚。

几杯小酒下肚，众人都有那么一些微醺，特别是徐志摩趁着兴头，便与在座的好友聊起了最近关于新历的争议。

“于我看来，前些年使用的双历法实在还是有些不伦不类，与之相比起来，公历要便利太多了。”

可当即就有人跳出来反对，正是如今已然大变样的戴望舒。

戴望舒整个人瘦了一圈，变得极为精神，据坊间传言他似乎有些社会主义者的倾向。

只听他反驳说道：“志摩兄此言差矣，我们乃是华夏人，流传的乃是华夏人的血液，这传统文化也并非都是洪水猛兽，岂是能够一概废除的，秉文兄曾经与我们说过.”

一时间，两个人争论不休，场内的其他好友也形成了两个派系，针对这一话题进行了激烈的讨论。