“什么是和平演变?什么又是意识形态进攻?”
对于这个出自二战以后的战略概念,林玉堂自然是不懂的。
包国维在心里面盘算了一番,要怎么样将这个概念解释给对方知晓。
毕竟冷战时期的国际局势,与现在大相径庭。
这种手段,就像是在西方政府的肉里面,植入一根尖锐的尖刺一般。
而在原先的“和平演变”概念上,不仅仅有文化方面的渗透,还有金融、贸易、科技、教育等多个手段,多个维度如温水煮青蛙一般,诱使目标国家动乱。
美利坚就曾经在西欧设立了大型广播电台,如“自由欧洲电台”、“自由电台”等等。
美其名曰,是为了全人类的利益出发,向东欧民众传播西方成就、生活及价值概念,特别是对于东欧一些政权的抹黑和诋毁。
控制住舆论场,用人权、民主、言论自由、交流思想,等等冠冕堂皇的概念,粉饰他们的最终目的。
实际上,这便是一种温水煮青蛙的计策,不同于以往的热战,这种攻击更加的致命。
而作为个人,包国维自然是不能够施行大方面的战略,他只能利用自己的影响力,给西方读者们植根下,完全不同的概念。
包国维神秘一笑,点了点桌面上《活着》漆黑的封面,上面鲜红色的书名,十分地刺眼。
“先生不是在这本书里面见到过了吗?”
林玉堂收回震惊的眼睛,看向了桌子上的那本书,他的脑海里面开始流传小说之中的内容。
其中华夏人在面对家庭破碎、亲人去世重重打击时刻,坚强不屈以及逆境中的顽强。
比起洋人的唯利是图,书中所体现出的国人,更加的勤劳务实,还有乐观以及极强的适应能力。
老实说,就算是林玉堂看了这些,都会觉得华夏人乃是一个颇具美德的种族,如今的落后也仅仅是一时失势罢了。
作为一名文学家,林玉堂都尚且如此,被书中的情感和导向所感染。
那么,洋人看到了这些又会如何?
林玉堂经常翻看洋人的历史,发现这群人是一群极度容易被煽动的族群。
洋人有很多特点,追求个人利益至上,追求自由放肆的欲望。
压抑的智慧和规则,会让他们感觉到疯狂,以至于反抗。
包国维还在《活着》这本书里面,写了西方政府以及既得利益者的潜规则。
即便是选举制度,依旧是财阀和家族,掌管上层,底层人民还是只能挣扎在贫苦之中,被战争所蹂躏。
小说之中的德国人福特,便是其中很好的例子。
他因为欧洲的战争,而逃离到了华夏,在华夏乡村的质朴劳动中,找到了自己的归宿。
想到这里,林玉堂明白了为什么包国维的这本书,能够在西方引起一场“华夏热”了。
这小子便是故意的!
别人写书,想的是实现自己的价值,将心中的一番沟壑和自以为深度的思想,传达给每一个读者。
他倒好,想的是国家层面的事情。
他竟然想要以一己之力,颠覆整个西方舆论场?
越想越心惊,饶是养气功夫极好的林玉堂,现在身体也略微有些颤抖了。
“这实在是.这实在是太过于疯狂了吧?”
包国维没有在意对方的激动,反而侃侃而谈介绍说道。
“所谓和平演变和意识形态攻击,是我对于这种攻击的一种定义。”
这个时候,尚且没有出现过相关研究,包国维也就十分不要脸的将这个创作者,挂在了自己身上。
“实际上,按照我的设想来说,应该是政治和文化并行,才能够达成最好的效果。”
一想到后世的东欧动荡,就可以看得出,这一项手段的厉害之处。
美利坚也因此尝到了相关甜头,将国际舆论场牢牢把控在自己的手上,肆意妄为。
林玉堂抿着嘴,面色有些潮红,他声音带着颤抖,也有一些愤慨说道:“若是那个光头,绝没有魄力实行这一计策。”
包国维点点头,用茶水在发黑的木桌上写到。
“报纸、广播、民间故事。”
“文化交流、教育活动。”
用草书写成的几个字词,显得异常地飘逸。
林玉堂眼睛一缩,他是一个聪明人,不用包国维直接说明,一点就通。
“利用这些媒介,散布特定的思想和意识,潜移默化的改变西方的文化认同和价值取向,最后直接或者间接的影响目标国家的统治阶级.”
说出这些话的时候,林玉堂真的失神了,他从来都没有想过,战争还可以这么打!
从来都没有想过,那些不可一世的西方国家,会有这样一个软肋,可以轻易地突破。
包国维见对方将自己的台词说了,倒也乐得清闲,点点头说道。
“便是如此,这是我一个设想,虽然听起来有些天方夜谭,但在我依据各方资料来看,是一个行之有效的道路。”
实际上这个的唯一依据,就是后世已经发生的事情。
若是林玉堂想要验证,包国维也能够扯一些古代历史什么的。
林玉堂显然自己已经有了脑补,他感慨说道:“《三国演义》里,马谡曾给诸葛亮南征提过意见,用兵攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下。看起来你这个包秉文,不仅仅读医书,还读起了兵书啊!”
包国维点了点头,看起来这位文学大师,悟性很高啊!
他打趣说道。
“自古这本《三国演义》便是可以当兵书看的,当年野猪皮入关的时候,通用的兵书可不就是《三国演义》么?”
林玉堂点了点头说道:“文字文化产品,的确是能够达成深刻的影响,要不然乾隆时期,也不至于大兴文字狱,不是那位乾隆皇帝敏感,实是政治目的。”
他沉吟了一会儿。
“秉文此法确实是极其精妙的,可终究是需要一国国力来支撑,试想若非是国力昌盛,如何能够以文化政治影响他国?对于咱们来说,这个计策如同三岁孩童舞动大刀一般,心有余而力不足。”
林玉堂的疑虑是可以理解的,对于现今的华夏大地来说,自保尚且困难,谈何对外进攻?
包国维却是摇摇头说道:“这恰恰是救国方略之一。”
他感慨说道:“自出名以来,我时常会想,以我如今的力气,能够为国家为民众,为支持我的读者们做一些什么?但比起上战场保家卫国,咱们这些文人终究是少了点直接的锐气。”
“从武者以热血武器攻击敌人,这样的保家卫国再明显不过,而咱们则是如同润物细无声的流水一般,短时间内根本看不出什么成效。”
对于这一点,林玉堂深有感触,也是认同地点点头说道:“的确如此,我也是常常感慨,不能如同武者一般,上场杀敌保卫国家,写文章批驳反抗,日骂夜骂,难道可以将列强骂死乎?”
“这便是我想用这个计策的原因。”包国维笑着说道。
“咱们华夏文明乃是最为古老的文明之一,所传承下来的文化遗产,遍及文学、艺术、哲学、科学等多个领域,还有汉字具有其他文字体系难有的完整性和稳定性。”
“工欲善其事,必先利其器。咱们已经拥有了如此好的先决条件,不采用岂不是可惜了?”