达累赞普道：“做出这个来是没什么问题，只不过需要些人手和时间而已。不过对方已经制造好几天了，不知道我们现在才开始造是否来得及？”

似像说：“达累施主，我们能造一些出来总比什么都没有强，我们这里只有您懂这些，所有只能烦劳您制造了。您要人要物，我们在座的都不会推辞，您看可好？”

“既然大师如此说，达累也不矫情了，我这就去准备制造投石车。不过我只需要巴桑大师、玛巴罗咱瓦大师和朗觉巴大师的帮助。请三位大师与我来商量一下如何制造投石车。”达累赞普站起来道。

巴桑说：“没有问题。”

贡嘎派掌门朗觉巴和语旨派掌门玛巴罗咱瓦都双掌合十道：“请达累兄弟吩咐。”

达累赞普把巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦拉到自己的帮会所在地，坐定才道出了一个巨大的秘密。

“各位大师让我吩咐，我可不敢当，各位都是得道高僧。我知道各位对我叫达累赞普有看法，不过这不是我多么狂妄，而是我的长辈给我起的名字。我是吐蕃最后一个赞普郎达玛的后裔。”达累赞普刚说完，巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦都对他怒目而视。吐蕃最后一个赞普郎达玛灭佛毁寺，使得佛教差点在高原上灭绝，无数僧人无处藏身，巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦都是藏传佛教的代表如何不怒。

达累赞普并不在意他们的表情，而是继续说：“朗达玛灭佛毁寺是他的不对。但是他也受到了灭国身死的惩罚，后来他的孙子德祖衮在阿里地区建立了古格王朝，我是德祖衮的二十九世孙。十七世纪古格王朝灭亡以后，我的祖先一度流落到了拉达克（现在的克什米尔）地区，直到**喇嘛为首西藏政府才让我们回到西藏。”

巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦听到达累赞普是德祖衮的二十九世孙，立刻肃然起敬。要不是这个德祖衮崇尚佛教，以及后来的古格王朝历代君主都崇尚佛教，那佛教在西藏就绝对不是现在的地位了。佛教可以说是赖古格王朝才在西藏留存下来。他们纷纷向达累赞普表示敬意。

达累赞普说：“我的长辈给我起赞普的名字，并不是有什么野心，而是要我不要忘记朗达玛赞普灭佛毁寺给西藏造成的伤害，要我传承我们家族崇尚佛教的传统而已。巴桑大师是宁玛派红教的代表，朗觉巴大师是苯教黑教的代表，玛巴罗咱瓦大师是噶举派白教的代表，大家都是藏传佛教的各教派的代表。我知道各教派派你们来到这个新世界的目地是为了弘扬佛法，光大教派的。既然如此我们就应该齐心合力，有什么分歧，有什么矛盾都可以暂时放在一边。共同把眼前这一关渡过去。大家认为可好。”

这一下，巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦对达累赞普的印象大为改观，虽然对达累赞普这么清楚自己的身份以及对自己派别派遣自己上新世界的目地如此了解感到奇怪，但还是纷纷表示愿意听从达累赞普的调遣。于是这个达累赞普居然就以自己西藏王室后裔的身份暂时拿到了高原区军事力量的指挥权。一盘散沙的局面有所改观。