对付暹罗拳师纳瓦坤，伊峥没有选择暗杀。

而是在金师傅的灵堂前，突然通过记者，现场向纳瓦坤提出了邀战。

言称：你若有种，可来金师傅灵前与我一战。你我既分高下，更决生死。等你。

一时间金师傅的灵堂外，被闻讯而来的人们，围成了一副水泄不通的状态。

灵堂内，一个力行协会的中年高层，蹙眉看了看灵堂外的门庭若市、人山人海，不禁冲伊峥开口道：“伊师父，你欲为金教头报仇的初衷是好的，可……

毕竟人死为大，扰亡灵清净是否有失考量？不如你暂时移步，另择擂台地点如何？”

此言一出，顿时引起了不少吊唁之人的附和。

伊峥却坚定的摇了摇头：“只有这样，才能把这一战的影响力推广到最大。”

什么？

伊峥这话，直接让灵堂炸了锅。

什么意思？

影响力推广到最大，你赢了之后就能获得更高的声望和更多的利益了呗？

年纪轻轻想出大名想疯了是吧？

以死人作筏，还敢宣之于口，已经鲜廉寡耻到这般地步了吗？

有直接以恶意揣测伊峥的。当然也心怀善意，等待伊峥解释的。

比如，已经想好了，若一会伊峥这个搞突然袭击的劣徒，在与那暹罗拳师的决斗中，有性命之忧时，便豁出去几十年攒下的名声，也要出手相救的好师父叶问。

再比如，那位代表志仁小学前来吊唁，比几个星期前明显清减了不少的黄千语老师。

伊峥也没有辜负这些人的信任，先是向波sir肥波，提出了一个问题：“波叔，几周前，你告诉我们说，洋人雇佣褐社会冲击学校，收楼牟利的舆情，之所以会发酵的那么快，引起的反响那么大。

是因为有一些华人中的有识之士，默契的集体发力，共同推动的结果。

因为他们想借此引起鬼佬高层的重视，为在港华人争取到了更多的保障与利益。

事实上他们也做到了，对吧？”

肥波是个政治敏感性挺高的人，否则也不可能在《叶问2》和《叶问3》中连续施展手段，拿捏了两任鬼佬上司，甚至把第一任彻底整垮。

他在听完了伊峥的话后，一下就反应了过来伊峥的潜台词是什么：“你的意思是，暹罗拳师挑战武行八杰，是上一次吃了亏的鬼佬们搞出来的阴谋？

真有可能啊，我就说怎么觉得舆情风向的发酵，有点太快了。原来是鬼佬们以彼之道还施彼身的手段。

嘶，但是这样做就是为了出气吗？还是有什么深层次的含义呢？”

伊峥再问道：“波叔，你觉得武行八杰的出现，在这个有些特殊的阶段，对特港华人们来说，意味着什么？”

“意味着什么？”

肥波怔了怔，旋即那张肥脸渐渐变得阴沉了起来：“意味着民族自豪感与民族认同感。”

听到肥波的话，在场有些阅历和智慧的人全都变了脸色。

他们已经想明白了，如果武行八杰被全部打掉，那对于认知有限的普通华人百姓而言，会丧失掉很多的民族凝聚力与民族自尊心。

这对殖民统治者来说，当然是乐见其成的。

可对华人而言，这他妈却是在挖坟掘墓啊！

“卑鄙无耻！伊峥师侄，这一场让我来打吧。保证打死那个暹罗人。”