双方寒暄过后，时河拉过那名小孩引荐：“这是幼子时灿，我已经办好了白虎山下的田产手续，那些田产都归于时灿名下，这孩子年幼，今后几年要仰仗兄弟照顾了。”

紧接着，时河又引荐旁边的两位妇人：“这位是‘养女’柳氏，这位是‘养女’洪氏——柳氏是时灿的生母，洪氏育有两女，如今都在白虎山下的农庄落籍，另外，山庄还有几位族人，不过他们都是旁支……回头我把他们叫来，你见一下就行。”

养女？生母？这都什么乱七八糟的

两女当中，稍微胖点的柳氏上前福了一礼，招呼说：“奴家今后要靠叔叔照顾了。”

幼子时灿苦笑一下，他望着时河，希望对方提醒这女子该怎么称呼，而他父亲时河躲开了时灿的目光，紧着催促孩子上前行礼。

对于大宋朝来说，所谓“养女”就是“昔日旧妾”，而且是“宠妾”一类的。这种宠妾多数帮男人生下了子女，虽然十年服役，合同期满了，但彼此有感情了，都不愿分离。可是大宋法律又搁在那里：三年做妾、七年做婢，合计十年的服役期满了，你敢不放女人回家，小心老婆提起擀面杖闹到家族宗祠，或者闹到官府上。

于是，大宋民间就流行一种应对官府的策略，那就是干脆把昔日妾婢认作“养女”，一应待遇按照养女供养，直到对方终老于自己身边。

左右打量了一下两位养女，时穿算是明白了，难怪时河着急着要将小儿子移出嘉兴，恐怕对方真正的目的是安置两名“养女”——这种以“养女”的方式安置旧日妾婢，多出现在商人家庭，或者土财主家庭，出现在世家当中是不可思议的，时河作为下任族长，不顾宗族礼法如此行事，肯定在族中受到很大阻力。

现在，承受不了压力的他，或者出于疼爱孩子的心理，或者是出于甩掉包袱、轻装上阵的心理，这才打着动乱的幌子，迁移部分族人来海州，顺便将自己两名昔日宠妾，安置在此处。

按照礼法来说，如今的时穿，身份地位与时灿几乎是相同。时灿虽然是长房但却是庶子，独立门户。而时穿（时汌）却是长房旁支唯一嫡子，这种身份干涉不了时灿族中事务，当然，因为这身份本身就是个族人都知道的笑话，他就更加管不了时灿的事务了。

同样，这群人当中，以时灿这个庶子作为分支首领、宗长，可以想象来海州大的其他族人，原本在族中的地位，以及跟族里的关系是怎样的了。

时灿年纪虽小，但似乎很懂事——宋人都懂事的早，这么大点的孩子，眨巴着大眼睛，彬彬有礼的拱手：“叔叔，听说这里有一位与我同龄的环娘，不知今天她是否来了？”

时河溺爱的摸了一下儿子时灿的脑袋，回答：“这孩子……穿弟弟，这孩子太小，尚不知礼数，还请多多包涵。”

被人议论的主角正眨巴着眼睛，盯着时穿身后，而时穿身后，随行的女孩子正提着行李下马车，这些女孩已经是第二次来崔庄了，她们熟门熟路的招呼着仆人，让仆人领她们去自己的房间……不一会，女孩们三三两两的告辞而去，时灿在其中没有发现同龄人的身影，他失望的叹了口气。

雪又开始下了，家仆们忙着拉开马车，王小川领着两三名衙役过来打招呼：“教头。我先去安置了，明日一早……”

“明日一早不行，明天我要会见村中六姓的族长，商量作坊的管理细则，以及红利的分配，下午要会见作坊的工头……后天一早也不行，我要与六姓族长巡视作坊，安置作坊工匠的家眷。

如今雪大，干脆你休息几天，三日后我们再开始办差。”

王小川神情忧郁：“教头，还有七天，本州的举人就开始祭奠五通神，准备上路了，我听说你要负责护送解元公上京。”

时穿阻止对方继续说下去：“陪解元公上京城是出于私交；禁绝四处yin寺，排查僧侣，组织团练……这些是公差，我即使要送解元公，也会赶在那之前把差事安排好，王小哥无须担心。”

第206章仰仗兄弟照顾，

第206章仰仗兄弟照顾在线阅读