“师父，这个匡扶妖族，杀死假妖圣的计策叫什么?”六点还是第一次听到这么一个有趣的计划，需要五百年来完成。

计划的第一步就是他要鲁莽的大闹天空然后被压在一座山底下，待到五百年后以戴罪立功的名头请灵山大雷音寺出手，借刀杀人！

“此计名为《西游记》！”

“好计好计呀！”六点每天修行时都为自己遇到了一位良师而感到开心。

自从齐天大圣坐上了龙椅，一天到晚的打，和地府打，四海打，和北俱芦洲，南瞻部洲打，还要与西牛贺洲，东胜神洲打，过去那些老神仙被打落天庭之后就与地上郁郁不得志的妖族联手，经常挑事。

天地带着当年他一举击溃天庭的兄弟们坐上了天庭龙椅，死海却生乱，凡人也在更改庙宇中的天帝像，从玉皇改为了灵明石猴。

他倒是一只猴风光了，没有分享到果实的其他妖族妖却一肚子后悔的苦水。

神仙要香火供给，妖族要吃人类血肉。

如今齐天大圣带着他的老班底坐上了龙椅，庙宇的香火位都在风风光光的大改，其他的妖族还得吃人肉呀。

人族受到了惊吓，伤害，天庭那群老妖怪就没法领受香火，若是分摊的话，谁也不愿意肥肉给别人。

一边天庭压着小妖族，占山的小妖王不让他们吃人，一边也不给分掉香火，如此一来，局势愈演愈烈。

孙悟空的天庭不知不觉成为了最人神共愤的天庭。

三界有五仙，天，地，人，神，鬼，皆可领受香火，唯独没有妖。

妖乃是万物之灵，连妖族都是从中脱颖而出都一支，天，地，人，神又俱是从人族走出的仙。

这般说来的话，妖族代表的就是除却人族的所有其他生灵，人族乃万物之地。

然而当妖族坐了天庭的位置，非但是五类仙对他们不满，连妖族内部还有妖不满，这就是五百年前口口声声为妖族投个公道的齐天大圣，时至今日他被困在了自己的陷阱里，无处遁形。

为何贪念香火?

三界的“气”，属性最多的便是香火，灵气并不算多，人族隐士多以未卜先知，趋吉避凶为主，以“灵魂”来飞升仙界。

四大混世魔猴的可怕之处在于，他们不依靠香火，只凭借各自天生的神通就可以做到人做不到的事情。

灵魂想要依存在天地间，也就是成为仙，那便需要香火，这一种属性对于洛红衣而言应当是最爱的，因为这与他的人间烟火气颇为相似。

在灵气匮乏的末法时代，三界将人族的香火气当做了依靠，供养一位位天仙，地仙，鬼仙，神仙，人仙，说到底也是为了苟活。

人族从万物有灵的妖族脱颖而出，又自命不凡的自称为“万物之灵”。

正是要依靠香火来提升修为，维系性命，道与佛才会生出争执，抢香火，乃至西游的阴谋也是由此而生。

不然高高在上的神佛又何须在意蝼蚁似得人呢？

苦人脱离苦海?

不，你要此生为好人，生生世世为好人，死后就可以到西天极乐世界，或者前往天人的天庭，享受永生自在。

可是，莫要忘了在六道轮回的尽头还有一碗孟婆汤在等着，喝下去下辈子继续贡献香火气。

至于六道之中享受的天人道，这更简单不过咯，你以为那些端茶送水，摘果酿酒的仆役小仙从何而来！

人呐，生生世世奉献了香火气，十世百世换来天人道的机会边一生一世为奴仆。

妖啊，本是万物有灵，生而平起平坐，却沦为了管辖，威慑人族，证明神仙才是保护人类的唯一。

纵使是五百年前从东胜神洲的妖族大地，奔赴南瞻部洲人间烟火，再来西牛贺洲求道，历经天庭利用的齐天大圣，在坐上龙椅之上依旧无法破局，这三界本就是一滩烂泥，谁也别想置身事外！

那只曾在花果山上举起“齐天大圣”大旗的傻猴子被困在了凌霄宝殿，秦风知道，孙悟空迷路啦。

眼下，七年已过，六耳猕猴学成下山，意气风发，野心勃勃的想要实现万族平起平坐的使命，在他看来人族，妖族的希望在此一举。

“弟子定不辱使命！”六耳猕猴跪在他膝前。

“去吧！”

秦风双手捂在袖子里，甲戌年的隆冬，寒风骤起，真有人可以打破三界六道这个不容置疑的大石磨么?

“好大的雪。”