“他喜爱将周围的人，放到小说中。《神雕侠侣》确实是为母亲写的，但以此说她便是小龙女，很不准确。这样的一个小说人物，其实是好多人的集合，单就‘师徒身份’而论，父亲还跟红姨学过功夫，随柳姨学过舞蹈……”
————张仁《父亲的女人们》
“先生在情感方面，虽然表现的从容，其实最不擅长，内心的反省大概有过很多次。从《射雕》开始，他便在思考这方面的缺陷，主人公身上总能体现出来。他一直想改变这些，郭靖的木讷，杨过的癫狂，张无忌的软弱……后来可能也灰心了，不愿再理会，这才有那个他用来自嘲的角色，韦小宝。”
————雷晨《江湖往事?序》
“在当时的围攻争议下，他大概也心力交瘁了。所有的不过是一腔深情，还有至死也不愿放弃的责任。杨过的断臂，是武侠史上的异数，而与小龙女这对残缺的组合，更是见所未见。以感人程度而言，是其它小说难以相比的，原因便在于作家的情感已浇灌其中，难以分离。”
————沧海《文化百年——名人的慷慨悲歌》
在从各个方面努力后，事情终于得到了控制。
这是一场艰苦的战斗，张斯也疲惫极了，好在效果显著。由于《神雕》的出现，在以后的叙述中，张斯与冯轩轩的恋情，再难以丑闻的形式出现，反倒可能成为文坛的一段佳话。
因为大家的情感都是普通的，并不会有那种浓烈的感觉，但事件出现后，才会以常规的思维去推测。而当张斯用小说来感染读者的时候，他们发现，这个世界上可能存在着至情至性的人。
对于这样的人，他们模仿不来，但会表示自己的尊重。
至此，事情尘埃落定，张斯只等着过上两年，便娶老师过门。而麻烦的事，对于其她那些女性朋友们，总也需要一个交代。
尽管不曾明说，但几人与他的关系，确实亲近。
如今他便要成家了，会有一位妻子，一个孩子。从今而后，再也不能像以前那样了。所以郑重其事地写了几封信，分别寄了出去，叙了叙旧情，接着是道歉，然后……就没有然后了。人生的转折来的有些早，出乎他的意料，但也没什么不好。
朱红尚在桃源，可以当面说明的，不过他不知如何面对，只好也是寄了信。
过了几日，陆续有些回音，杨雨薇与郦清的做法如出一辙，将信件原封地退了回来，未有一字交代，不知是何意思。
柳璃与楚韵则给他打了电话，态度并没什么变化。尤其柳璃，依然谈笑自若，还调笑了他几句，劝他“莫要得了怕老婆毛病”。
对此，张斯只有讪讪，却也没什么尴尬感，跟柳璃说话，他总能感觉到放松，而没什么顾虑。
楚韵是悄悄打给他的，结结巴巴，又模模糊糊，实在不很清晰。但意思张斯是明白了，让他多保重，不想两人的关系出现什么变化，还是依原来的样子比较好。
倒是雪伦，正正经经地给写了信。
“你的心意，我自然是明白的。相处这许久的时光，你于我的性格，也该有所了解才是。对于你的那些举动，我多是赞成的，不然，也不会写文章来代你辩驳。男子汉原该有些气魄，既然是自己做下的事情，便要敢站出来担当，至于对错，反倒不那么重要。
只是，何必要向我道歉呢？
当日的情形，是我亲眼所见，文章上的事也并非虚构。至于我和你的关系，原是我自己的选择，并非你占了我的好处。当然，自你想来，平白得了个并不丑恶的女伴，陪你聊天，陪你写作，甚而是陪你睡觉，是得了极大的便宜。
然而，你又怎知我不是这般想法呢？我选择你，或许正是出于同样的目的呢。只是你的性格是令我喜爱的，文采也使我钦服，便是容貌也是我想亲近的，这在其他男人是没有的。若是其他男人也能像你这么吸引我，我亦不介意去找他们，陪他们聊天睡觉。
故而你不必对我有所抱歉，我亦不是你想象中的弱女子，更非什么受害者。你曾问我，何以写出那许多性小说，有那般多烟视媚行，甚而**的女主角？此刻我剖白心迹，你该有所了解了吧。我虽然没有她们那样的性行为，心理上却是差不多的。
再者，那也不是什么**，不过是在追求一种脱出束缚的自由罢了。
我便是这样一个自由的人，故而，若说我是你的情人，倒不如说你是我的情人来的准确。我不会长久地停留，看了我想要的风景，便会离开，最多当思念的时候，再来看一次。我也相信自己是善良的，却不会为了别人而存在，为的永远只是我自己而已。
至于你与我今后的关系，此时说了尚嫌有些早。在我看来，还是维持原状的好，只望你在空闲的时日，能来探望一下我。
好在前几次，我都曾细心留意，不曾怀上孩子。没有这份拖累，我能活的潇洒些，想看别的风景，大概也能轻松地去追寻。或许过上几年，我的年纪大了，受不得孤寂的苦楚，也想要一个孩子的陪伴，希望那时候仍能看到你的身影。
当然，说这些仍是为时太早，几年后的情形，又有谁能预料呢……”
张斯接到这封信后，默然良久，最终将它夹紧了自己的书里。雪伦的心意，他确实是了解的，一半是真心的剖白，令一半是为了心疼他。
她确实个自由的女人，没人能留得住。
便像一只漂亮的鸟，有着光辉的羽毛，没有谁能留得住它们。但是它们时常也会停留，为了它们喜爱的东西。
这封比较另类的信，在后世整理的时候，同时出现在了张斯与雪伦的文集中。作为一份坦诚的深情剖白，它有着极为重要的史料价值，是研究雪伦以及新女性思想的重要根据，也是研究张斯与雪伦关系的重要论据。