最后凭借一本《黄帝内经》坚持养生。
最后离奇般的活到了106岁。
张玲听后也瞬间对《黄帝内经》产生了浓厚的兴趣。
心中暗暗提醒自己有空一定要专门买一本看看。
她在老中医这里从检查到确证也就两三分钟的时间。
因为她看病所的时间超过一般看病的一倍。
那都是因为老中医把一半的时间。
用在了为张玲免费科普了一下中医的博大精深。
所以要不是后面等待的病人当场昏厥。
需要老中医现场急救。
张玲这才不好意思继续打扰老中医看病转身离开。
不过,临走之前能够亲眼看到中医两三根银针救醒昏厥病人的精彩场景。
张玲也算是真正意义上见识到了中医的强大。
进而不再怀疑老中医对她说的那些针对她病症的话语。
至此!
父亲在最信任的老中医关照声中放心了许多。
原来还真是他自己在吓唬自己。
随即父亲收敛了一开始对张玲担忧疼爱的目光。
转而脸上浮现出严肃感。
继续树立他身为父亲的威严。
父亲的观念是传统的。
一直认为长辈就应该有长辈该有的威严。
这样才能让晚辈心生恭敬。
张玲看着父亲如流行影视剧里的傲娇男主的背影。
她的脸上不禁浮现出嘲讽意味的笑容。
说是嘲讽。
当然更多的应该是觉得父亲越来越有老小孩的味道了。
说实话,张玲并不怕父亲成为老小孩。
总是给她带来各种各样的像今天这种类似的麻烦。
因为她清楚父亲养了她小。
现在她长大了。
自然就该承担起养父母老的责任。
责任二字虽然看似简单。
有时候会像千斤重担压在肩膀上令人喘不过气来。
但因为人在责任中有了明确的目标。
从而让人的生活变的充实幸福。
有时候在没有了这千斤重担的分量。
对想在自己的人生中有一番作为的人来说。
总是会因此内心惴惴不安。
因为此时的人就像是失去了航向的小船。
最后多半会被风浪彻底淹没在海水里。
出了诊所。
父亲步伐明显比来的时候快可许多。
就像是在害怕张玲这个时候追过来。
提起他非要拉着张玲看病的事情。
从而让他感到丢人的抬不起头。
不能。
绝对不能丢了他身为父亲的脸面。
像父亲这样的男人。
在张玲看来是非常可笑的。
总是会因为自己的那所谓的脸面让自己吃来不少亏。
他总是认为没能帮上求他的人。
丢脸!
一个长辈在晚辈的面前闹出笑话。
丢脸!
甚至就连光明正大的问欠钱不给的人要钱。
父亲都会感到丢了他的脸。
所以像父亲这样的人活在当下社会很累。
就算他本人也许因此乐在其中。
但是作为父亲的唯一亲人。
张玲仅仅是看着都替父亲感到很累!
她想不通的曾经就问过父亲。
“爸啊,脸面这东西虚无缥缈就真的对你那么重要?”
而父亲则说:
“人要脸,树要皮。树不要皮,必死无疑。”
(注意:以下关于人要脸的论述来自觉军贤友的《“人要脸,树要皮”是什么意思》。)
这里是将“人脸”和“树皮”做照应。
那么我们就可以理解树皮对于树有多重要。
人脸就对于人有多重要。
一个人活得好不好全在一张脸。
父亲讲究人要脸就是要有惭愧心。
佛陀在《增支部行为经》中说:
诸比库,有两种白法保护世间。
哪两种呢?
惭与愧。
诸比库,若此两种白法不保护世间,则不知这是母亲、母亲的姊妹、叔伯的妻子、师母及师长之妻,世间将走向混乱,犹如羊、鸡、猪、狗、豺狼。
诸比库,正因为有此两种法保护世间,所以知道这是母亲、母亲的姊妹、叔伯的妻子、师母及师长之妻。
玛欣德尊者在《阿毗达摩讲要》里解释说:
我们说人有良心,良心就是惭愧心。
知道什么不能做。
做了会受到良心的谴责。
有自知之明属于惭;
知道有些事情会伤害别人而不去做属于愧。
因为有惭愧心,有良知,有道德底线。
所以知道哪些事情不能做。
哪些事情可以做。
正是因为人有了惭愧心。
世间才能维持秩序,不会乱伦,不会乱来。
假如一个人不尊重自己。
甚至连脸皮都可以扯下来就能在光天化日之下为非作歹。
人只要尊重自己就不会为非作歹。
知道这样的行为有损自己的形象、声誉,自己的良心过不去。
假如一个人不尊重他人就容易伤害他人。
有惭、有愧,就不会做出对不起自己的事情。
也不会做出对不起他人的事情。
这样的话,社会就能安定、和谐,世间的道德、法律、秩序就能维持下去。
“树争一层皮,人争一张脸。”
人活着要有最基本的道德理念。
要遵守人世最基本的道德。
不作出与此相悖的事情。
如果做了,就会被常人所厌恶、唾弃,从而不得不低着头过日子!
父亲讲究的人要脸就是要有底线。
“人要脸树要皮,电灯泡子要玻璃。”
说“树”是为了隐喻“人”。
说明无论是什么样的人都有自己的道德底线。
谁被说不要脸,估计都要急。
“人不能不要脸,树不能没有皮。”
脸都不要了。
这样的还算是人吗?
人没有脸面就是行尸走肉了。
活着的意义已经不存在了。
人要脸树要皮,也得有点尺度。
不管别人的做法如何投机取巧?
你要坚持自己的底线。
比起金钱。
良心和底线更加珍贵。
是你一生的明信片。
也是你做人的资本。
就算生活再怎么困难。
都不能丢了自己的底线。
不要为了自己的利益而出卖自己的本心。
丢了自己的尊严。
父亲讲究人要脸就是要知道羞耻。
玛欣德尊者在《阿毗达摩讲要》里说:
一个有惭、有愧的人,才知道礼义廉耻,才知道羞耻。
中医与西医哪个更值得信赖?
4、在历史上,与中医学同时期的其他几支医学文化都早以堙没,唯有中医学能长盛不衰,因为作为中医学理论体系的骨架与基础的阴阳学说是「数之可千,推之可万」而总括了宇宙间的一切的。
5、西医只有设备,根本就不存在什么「西医学」,二十世纪西方医学界的进步首先是在诊断手段上。
然而,严格地说,这种诊断手段的进步是光、机、电技术的进步,而不是医学的进步。
例如,小肠镜是一粒类似感冒胶囊的东西,实际上是一架自带光源的微型摄像机,能够把小肠内部的情况拍摄下来,并通过无线电波传递到身体外的接收器上,再将接收到的信号输入计算机进行处理。
这是医学的进步吗?
还是光、机、电技术的进步?
大医院最先进的诊断设备,如ct、彩色b超、核磁共振等等,全都是光、机、电技术的进步。
当然,光机电技术不仅应用于诊断,还应用于治疗。我有一位搞计算机的朋友,发明了一种电化学治癌仪。
当时我很惊讶,一个根本不懂医学的人,怎么可能发明治疗癌症的仪器呢?
现在明白了。
治疗癌症的人并不需要懂得癌症的发病原因,亦即不需要懂得医学,只要能找到某种杀死癌细胞的技术手段就可以了。