第407章蓄谋已久
“不妥，不妥。”迪尼什·若昂连连摇头道：“无论给不给钱，只要是我们提出让耶稣会往外搬，那就一定会有逐客令的意味。话说得再好听也没用。”
瓦迪斯瓦夫·阿马托亦是点头接茬道：“就算是我们搬，还得寻个契机委婉提出呢。”
莱恩·霍布斯见迪尼什·若昂的态度仍未松动，遂看向哈拉尔德·布兰特，像是想从他那里获得支持：“那牙行不做我们的生意怎么办，我们找谁来担保？徐阁下？人家会搭理我们吗，怕是连门都不让我们进吧？”
“别急啊，慢慢找嘛，总有愿意跟我们做生意的人。又不是说今天就要走，等寻到了住处再搬呗。”瓦迪斯瓦夫·阿马托说道。
“中国的哲人说‘断指存腕，害中取小’，这时候的要紧事当是和耶稣会切割开来吧。”莱恩·霍布斯可不像他那般悠游自在。“绅士们！别看现在禁锢解除了，如果司法者从尼科洛·隆戈巴尔迪会长那里审出点什么东西来，那些凶神恶煞的禁卫军指不定还要再来一回呢。这种像鸽子一样被人囚禁在笼子里的狗鸟日子，我真是一天都不想过了！”
见一开始跳得最凶的哈拉尔德·布兰特只点头不说话，瓦迪斯瓦夫·阿马托的脸上又显有不然之色。莱恩·霍布斯只得将视线转回到迪尼什·若昂那里，企图通过说服首席代表，来影响大家：“若昂先生，就算我们与耶稣会之间产生了芥蒂，也可以日后再弥合嘛。就比如出钱给他们修教堂。如果耶稣会能在这之后仍能立足的话。”
迪尼什·若昂揉了揉自己的肚子，他有些饿了。“就算牙行不同意，我们也可以自己找嘛。说到底，牙行也就是一个中间商，只要能找到卖主、房东，就能租到或者买到房产嘛。”
“您还想要跳过中间人。”莱恩·霍布斯急道：“我再说一遍，我们不是本地人！”
“怎么不能跳过了。澳门不就是我们葡萄牙人直接从天朝官员那里买到的吗？”迪尼什·若昂第一次东渡之前就了解过这段历史。
“那叫租借。”莱恩·霍布斯纠正道：“澳门议事会每年都要给当地官府缴纳五百一十五两的地租税呢。”
正德十六年，时任广东海道副使的汪鋐，率领明军水师在屯门地区击败葡萄牙舰队，葡萄牙人不得不另寻他处落脚，但长期无果。嘉靖三十二年，葡萄牙人以“借地晾晒水浸货物”为借口，贿赂时任广东提刑按察司巡视海道副使汪柏，获准在澳门半岛暂时居住，为巩固其在澳门的地位，葡萄牙人每年贿赂广东海道副使五百两白银。
隆庆五年。在广州交易会上，葡萄牙人按惯例贿赂海道副使五百两白银之际，广东布政使在场，翻译只好称该贿赂为付给大明官府的“地租银”。从此，葡萄牙人的贿赂变成了登记在册的地租。后来经过商议，葡萄牙人将每年缴纳的“地租银”从白银五百两，上涨到白银五百一十五两。之后便再没有动过。
“那就租呗，前人能在香山县租借土地，我们就不能在北京租借一处房产作为商会驻地了？”迪尼什·若昂一副胸有成竹的样子。“只要官府在契约上盖了章，事情不就成了？”
“这不又绕回来了吗？没有耶稣会我们怎么跟官府沟通？”莱恩·霍布斯说道。“他们找住处的难度比我们要低得多！”
“不要把事情想得这么复杂，牙行不做我们的生意我们就自己找。天底下不是只有徐阁下一个官。房产交易的事情也不归他老人家管。何必那么急躁。”迪尼什·若昂呵呵一笑，站起身拍了拍他的肩膀，接着走到钱箱子旁边，拿起五根粗短的银条，一人分了一根。“好了，今天就这样吧，我们出去找乐子放松一下。明天开始寻住处。”
“唉。”莱恩·霍布斯意识到自己没法说服同伴了，他接过银条，叹出一口气，不再多言了。
“要跟神甫们说一声吗？”瓦迪斯瓦夫·阿马托顺嘴问道。
“跟他们说什么。这些神学家指不定已经开始祷告了呢。”哈拉尔德·布兰特轻蔑一笑。“这会儿过去，是劝他们不侍奉主，而是和我们一起去妓院让婊子侍奉？”
“你这也太不敬了。”瓦迪斯瓦夫·阿马托皱眉道。
“谁给我这个，我就敬谁。”哈拉尔德·布兰特掂了掂到手的银条，装模作样地给迪尼什·若昂行了没有帽子的脱帽礼。
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在完成了对庭院的简单收拾之后，在京耶稣会的三大巨头，金尼阁神甫，郭居静神甫和王丰肃神甫在祷告室里组织了一场祷告。
祷告结束，三巨头解散了集会，但他们自己却并未离开。
看着年轻教众逐渐远去的背影，郭居静神甫默默地关上了祷告室的大门，又顺手将祷告室的门栓给放了下来。这是这间祷告室自辟出以来，第一次从内部上锁。
郭居静转过身，但还没等他走回到被重新扶正的耶稣受难像十字架前。坐在十字架右侧第一排最左侧座位的金尼阁就开口发问了：“接下来要怎么办？”
郭居静没有接金尼阁的茬，而是继续行走到十字架前，撩开儒服的前襟，默默地跪了下来，并摆出祈祷的姿势。
金尼阁眉头一皱，就在他即将二次发问的时候，坐在左侧第一排最右侧座位的王丰肃开口了：“当然是想法子申救龙华民会长和那些被捕的教众。”
王丰肃，原名艾方索·瓦格诺尼，意大利贵族出身。他之所以给自己起名为王丰肃，完全是因为发音相近。“王”与其姓“vagnoni”相近，“丰肃”则是其教名“alphonsus”的简译。
西历1584年，亦即万历十二年，时年十八岁的王丰肃进入耶稣会初学院接受教育。万历三十一年，王丰肃起航东渡，万历三十三年，王丰肃初至南京。
到南京后，王丰肃专心学习中国的语言文字，研究古籍经典文献，著述立说，颇受追捧。后因传教有方，被利玛窦任命为耶稣会中国教区南京分会的负责人。任内，王丰肃神甫积极贯彻利玛窦，以学术为先导，与儒家士大夫相交，不与中华传统相悖的传教原则，在南京广泛交友，发展教众，获得了很大的成功，甚至在南京立起了一座教堂。