这门功法也可以叫作“思维的自我规训诱导方法”。

首先需要寻找一样有具体形象的东西，可以是虚构的，也可以是现实存在的，可以是特殊，也可以是寻常。

找到东西后，然后将这东西的一切信息尽可能详细的印刻在脑海中。

这将是心灵道标，或者说心灵道标的雏形。

对于道标事物的选择没有什么具体要求，但是不同的选择可能会带来不同的影响。

那两个被当作例子广为宣传的前辈，其中人格分裂，自己娶自己，自己生自己的那位，之所以会有那么严重的后果，除了滥用激素之外，也与其想在脑海中观想一个老婆有关。

就是因为这，使得《黄梁指玄篇》在介绍道标的时候，建议尽量不要选择具有具体人格的生物形象。

“我该选择什么样的道标呢？”

张宝仁在房间扫视了一遍，床、被单、柜子、天花板…都是暗中摇头，最后将目光落在一口身上。

“你…你看我的眼神…是想干什么？”

“可惜是个有人格的…”叹了一声，便转过头去。

左思右想找不到称心的，最后看着一直呆呆看着的白墙，觉得人之初心灵便如同白纸，不如便以一张纸作为道标。

想着便在心里构筑出一张白纸的样子，以及种种细节。

不多时就已然完成。

然后“看着”这张方纸，觉得还不是很满意。

“嗯，这段时间之所以经历的这一切都是因为那道箓，这一次的观想也是因此，不如就以一张白纸符箓这位道标。”

想着那方纸便骤然变窄，拉长，变成了一张空白的白纸符。

由此便定下。

接着张宝仁又在心里观想一些晦涩古怪的符文公式，以及一些仿佛挑战人的心里逻辑的图案，仿佛梦中呓语一般的句子…

一点点的将这些不成体系，没有任何逻辑的东西充填进那道标白纸符箓之中。

等到一切做完，就见那道标好像更加的真实鲜活了一点。

然后这一步还不算完，接着还需要每隔一段时间再重复这个过程，直到彻底的将心灵道标充填完整。

这是《黄梁指玄篇》的修行最为耗时且漫长的过程，不能着急，必须如同水一般的沁养。

不然就会像那两个例子中的第1个一样，崩溃了自己的人格。

完成了初步修行的张宝仁在心里估算了下，预计数个月应该就能完成这一步。