听政比不得上朝那么正式，所以她可以凭喜欢穿便服或者朝服，但大臣们不行，不过称呼却可不按正式场合来，一般只有在上朝、祭祀和重大场合才会称呼皇上，三呼万岁，其余场合称呼陛下，请安即可。

“谢陛下”众臣起身就看到身穿便服头戴紫色小冠的陛下双目炯炯有神，仿佛能看清一切迷雾。

已经升为内阁大臣的文渊站在文臣序列第三位，出列行礼道：“启奏陛下，按陛下旨意，两月来臣多方打探，愿举荐当代墨家大墨云鼎凡为内阁大臣”。

莱朝末年，战乱频发，也是个思想文化大爆发时代，有了诸子百家，和地球的大体相同但又不完全相同。相同的是也有道家、儒家、法家、墨家等，而且其核心思想也大同小异，不同的是创始人不再全是男性，女性也有不少。

比如先贤中以长子结尾的就代表这个人是女性，而子字结尾的就是男性。增加了一家学派叫爱家，创始人爱长，核心就是弘扬自由恋爱，并鼓励大家找到自己爱的也爱自己的，所以这里没有包办婚姻一说。

神朝采用法家为主流思想治理天下，其余各家遭到不同程度的打压。渠朝采用先道家、后儒家为主流思想治理天下，其余各家亦遭受不同程度的打击。

小家小派也因此消失在历史的长河里，道家也演变成了道教，唯剩最强的道教、法家、儒家、墨家和爱家一直延续到了本朝，她觉得这些教派之所以能保存流传下来和他们核心思想中直接或间接弘扬忠君爱国思想有一定关系。

忠君爱国只是他们核心思想之一，道教崇尚的是无为而治、顺其自然，法家崇尚的是法制，儒家崇尚的是礼制，墨家崇尚的是实用制，爱家崇尚的是仁爱、博爱，各有所长，各有所短。

本朝吸取前两朝的经验教训，并没有确定那一家为主流思想，而是将各家所长进行了收集整理，形成了法制为主，道家、儒家、墨家和爱家为辅的博采众长多元主流思想体系，所以在朝官员中，崇尚各家的都有。

忠君爱国是几家的共性之一，也是从神朝以来各朝大力推行弘扬的主流思想，也是一个从强制被接收到主动接收的过程，到现在已深入大部分人心，司空慊、杨志宏之流毕竟少数。

文渊会推荐当代大墨，她一点也不奇怪，“颜一诺、赵程凡可有举荐人选？”当初她可是把这个任务给了现在的三个内阁大臣。

她杀的大臣不算少，也都是该杀之人，自不会手软，被贬职流放的更是多不胜数，登基的前两年可以说是官不聊生，不如此，无法震慑清洗官场，更无法刹住贪婪奢靡之风，亦无法临危扭转局面。

就算皇位不易主，也十有八九会大权旁落，那不是她想要的，所以不得不如此。幸好本朝多年科举攒下的候官进士人数亦不少，被她全部启用填补了不少空缺，举人也选用了不少，甚至军功出身的官员也有不少得到了她提拔。