闻言，朔夜诚实想了一阵，然后跪在时雨面前，毅然地回答：“徒儿绝不辜负师父厚望。”

对此回答，时雨还是很满意。她用小刀在自己手指上划开一条口子，滴了两滴血在空杯子里。也不知她对着杯子念了怎样的咒文，只见后来她将朔夜左手拉着，手掌向上，用毛笔将血当做颜料一般在手腕处勾出一弯新月，那一弯新月便像是生在了皮肉中，再擦不掉了。

一个血红的印记在身上，永生与你一起，永世不会消散，便是作为时雨的徒弟的最好证明。时雨以自己的血来帮助徒弟求仙问道，这也是她为何不广收门徒的原因。

竹林山几乎与空山无异，山里无居民，连动物也不多，自然不会常有人往那处地方去。朔夜十一岁的时候，绿竹山附近村落的人渐渐将它称作了翠云山。在那些人口中传开的有这样一个说法——翠云山上有一位仙人，她在山上造了一座庄园，有缘之人大可上山去向她求道取经。

翠云山上住着一位仙人的传说是时雨造出去的，而后她又在山上结了结界，打那之后，一般人就算是想踏进山脚下那片竹林都不容易。正是因为她需要用自己的精血去为徒弟打下求仙的基础，所以她只收有缘人为徒弟。

从最外头的地方算起，能进到山脚竹林之人便与她有三分缘，能至半山腰的人便有六分缘，能到山顶与她相见的人已有九分缘，剩下的一分便是师徒缘。与她无师徒缘的人，能在山上小住几日，听师她说仙道，与她有师徒缘的人则可能留在山上跟随她。但有时，即便有人与她有那份师徒缘，她也不一定会将人留下。

翠云山上庄园很大，人却极少，直到朔夜十二周岁，她才有了两个师妹。

朔夜十四岁那年，她妹妹也拜入时雨门下。妹妹拜师的前一天，朔夜从山下带了一把娇艳的桃花回来。她说“三月桃花红十里”，时雨便取用了她口中的三月，为她妹妹取名莺时，也在莺时肩背上留了一个桃花印。

翠云山是一块聚集不少灵气的地方，时雨当初选择此处安身便是看中了这一点。她的几个徒弟在这山上成长也极好，个个都出落得是美人模样。

说来，朔夜与莺时这两姐妹的样貌竟有所不同，莺时一看就与她母亲十分相似。而朔夜五官虽也柔，却与母亲只是神似，或许是与她父亲要像一些，可惜时雨并未见过那位将军，无从确认。

在朔夜长成年的这几年里，倒是有好些人上山见过时雨，时雨却一个都未留下，只是在山外头的一些地方物色了几个不错的苗子带上山，算上朔夜与莺时，如今山上统共有六人。

朔夜开始展露自己能力时，时雨下山的次数便少了。朔夜能打理庄园事物了，时雨干脆将大多事情都交与她去办。朔夜好似自小就被她重视，且是极为重视。时雨几乎将自己所有的希冀都放在了朔夜身上，因为她断定在这六个徒儿之中，朔夜是最出色的一个，她甚至觉得朔夜有着可超越她的大好资质。这样好的徒儿，她怎会不重视？

翠云山之高，上山下山都需花上许多时间。时雨在固定的地方设过传送阵，以便她顾来的人上山下山。但那些人若起了私心想带无关的人上山，便会连那人自己都要在山里迷路。

对于时雨的徒弟们来说，翠云山的山高、翠竹都是对练习轻功极有利的条件。莺时自学了轻功以来，总爱和朔夜在竹林里头躲猫猫。起初她功力尚浅时，朔夜很轻易就能抓住她，可渐渐她的轻功越发上乘，朔夜要抓她也不是易事了。

一天，朔夜和莺时在山下办完事，莺时带着时雨要的东西对朔夜挑衅道：“姐姐若是抓不住我，这回下山的功劳可就全都归我了。”说罢，莺时便纵身一跃，速速拉开了与朔夜的距离。