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第四百六十一章 曙光始现,端倪初显(1 / 2)

这人不是别人,正是那头戴纶巾的妖阎上人。此时此刻,他在笑,正在一脸得意的笑对周遭所有修士嫉妒的目光。老话讲得好,撑死胆大的饿死胆小的!你们没种,自然就只能干瞪眼,做做嫉妒的表情而已。

风冥、血煞上人那个恨啊,早知道那龙袍老者不过是死人一个,他们岂会让妖阎上人捷足先登。而正道一方云霞、青钧、禅心等人除了倍觉可惜,还有着一些担忧。天知道那枚洞天戒内还有没别的宝贝,虽说按照之前牛头马面话里话外露出的意思来看,那传说中的“十方俱灭”不大可能被其带出地府,兼且一路走来,所见些灵器、仙器、药材等都被留于外围宫中,想必戒指中再无什么杀器,至于仙灵妖兽也不可能,这多年下来,只怕早已死了。可会否余下什么其他东西?比如仙符宝箓,又比如灵丹妙药?甚或是珍稀矿材?

妖阎上人一路走来别无所得,不想眼下捡了个现成便宜。一面闪身退回己方修士人群,一面将神识投入无主的洞天戒内。

下一秒,笑容在他脸上凝滞,空空如也!洞天戒内竟是空空如也,别说宝贝了,连块灵石粉末都没有。面对着足堪数个山头大小的空旷区间,妖阎上人的表情只能用一个词来形容。哭笑不得!能够兵不血刃的夺得洞天戒,自然是令人欢欣鼓舞的一件乐事,可何曾想其中竟是别无一物,空有个仙器之名,却只能拿来当做升级版的虚空镯来用,就好比一桌子丰美的肴馔,一口下去却吃出个绿头苍蝇来,怎么想怎么觉得不是个味儿。

郎飞或多或少从妖阎上人的表情上猜到一些,不禁微微一笑。这天上的四灵血月,外加眼前四力铭碑,外加脚下所踩的无数灵石。这些加起来,所耗费的仙珍灵宝只怕是难以数计,即便如龙袍王者这等人物,恐也实难消受。

想到这里,他又转头向着龙袍王者看去。相较于洞天戒,还是此人的身份对他的吸引力大一些。观其一身龙衮袍,想必在阴司中地位极其尊崇。又因钟馗、崔珏乃是阎君天子座下阴神,几人偏又说不是此人手下。遥想上古时期阴司的著名人物,除却第五殿阎君天子外,尚有其余九殿阎王,只是不知眼前之人是哪一殿的主事者。

他这正推敲着龙袍王者的身份。突然,众人眼前毫光一闪,龙袍王者的身体顿时化作无数荧光,继而缓缓消失在夜风之中。

于此同时,天际肆虐的虹光也骤然停歇。郎飞在一边瞧的清楚,适才虹光消褪时,那一轮霞彩曾变淡几分。模糊见得其中有一八角形青铜盘面,其上依稀可见八卦纹路。

“这是……”他忽然想起太古时广为流传的一句话。“女娲补天,伏羲问卦。帝尧理日月,禹王定山河。”若说霞光中之物乃是仙器,郎飞不相信。想那十殿阎罗何等身份,区区仙器何须用这四灵血月封锁,再用四里铭碑镇压。

若非仙器,则必然是灵宝无疑!原因有二

一些流传自上古的典册中曾记载除却第五殿阎君天子外,其余九殿阎罗皆为神仙。神仙者,既突破地仙桎梏,领悟一定天地法则的存在。大凡这等人所用器物多属仙器,唯有小部分得天眷顾者方有灵宝使用。故而,霞光中所蕴之物,极有可能乃是一件灵宝,此其一!

灵宝,郎飞手中恰有一件,无价珠!可他还知道,灵宝并非一种,以其出身而论,细分为两种:一种称作先天灵宝,郎飞手上的无价珠便在此列。而另一种称作后天灵宝,乃是盘古大能开天辟地以后,应天地气运而生之物,实乃天地法则的一种具象化的产物。便似方才所见那八角铜盘,就郎飞所知,实有一物与之匹配,其名“伏羲八卦镜!”此物乃是天地开辟后,太古之时天皇伏羲有感于龙马背上所负河图,进而绘形而出。据载,天皇伏羲当时凭着一点灵犀,将八卦镌刻于一面八角青铜镜的背面,因而得名“伏羲八卦镜”。如今看来,眼下之物倒与之有八九分相似。此其二!

综上所述,郎飞已有八成把握断定眼前之物正是那后天灵宝“伏羲八卦镜”。只是不知这天皇手中之物是如何落入早先那龙袍王者身上的。难不成也同之前所遇的洛河龙王一般走了狗屎运,在哪个旮旯角落里捡到的不成?

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