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16. 三部蛮族(1 / 2)

大树倒下之后,树冠不再,生长在阴影中的树木便会茁壮成长,最终,它们将取代大树的位置。

同样,当稳定的权利体系崩溃之后,社会必然陷入大规模的动荡;在动荡与混沌之中,新体系的幼苗也在会迅速成长。

只是,新生的树苗未必美丽,很可能既“丑陋”又“野蛮”。

红色的裙裤在远方烽火的掩映下,显得更加亮丽;热气流吹起黑色的秀发,撩起美丽而严肃的容颜。

桔梗站在自家草庐的屋顶上,银色的光芒在双瞳中跃动,出色的夜间视力把森林边缘的景色映入清丽的眸子中——血污与火焰正在夜色中蔓延!

“三部蛮族!”

精灵巫女的语调依然低沉、平稳,但却透着一丝压抑和愤怒。

她默默叨念着放火强盗的统称。

所谓的“三部蛮族”具体是指:盎格鲁、撒克逊和朱特这三支来自北方的民族。

和很多史学家设想的相反,这三部蛮族最初倒并不是野蛮的入侵者;相反,他们中的绝大多数倒是在很久以前,就被罗马权贵“请”进不列颠的。

在条顿堡战役中,莱茵河以北的蛮族部落虽然挫败了罗马人统治那里的企图,更让罗马皇帝用脑袋怼墙,羞愤大喊“还我兵团!”,但蛮族部落却无法在众多氏族间建立一个稳定的秩序体系。

罗马人的秩序很糟糕,但罗马人撤退后的无序却更是地狱!

大小蛮族诸部间因为地界、水源、牲口甚至小孩打架等各种鸡毛蒜皮,常年互车成一团;数百年间几乎年年有战,蛮族难民也因此战乱成批逃离家。

其中,盎格鲁、撒克逊和朱特这三个部族难民大批渡海来到了不列颠,并受到了罗马-不列颠总督以及后续统治者们的“庇护”。

不过作为庇护的交换,这些体格高大的蛮人要为不列颠的领主、总督们效力,拿起武器或者农具,为“主人”耕作、作战。

后面的事情就很套路了,几十年后,来到不列颠的蛮族越来越多,散兵游勇们逐渐集结,甚至形成了大大小小的聚居区。

蛮族们既不信仰凯尔特的德鲁伊,也不信仰罗马人的“主”,而是顽固的崇拜自己野蛮的邪神——“轮转之神”、“混元之神”。

在一些地区,人多势众的蛮族甚至还企图废除罗马化的条文法律,执行自己野蛮的部私法私刑。

有些家伙甚至还强迫罗马化的凯尔特人“尊重”他们的习俗,要求他们拆毁教堂,不得念叨德鲁伊的咒语……

在零星的蛮族氏族中,盎格鲁、撒克逊和朱特这三部蛮族人数最多,野心也更大;在阿尔托莉雅被选为王之前,他们甚至和还在日耳曼尼亚地区的亲近氏族里外相勾结,燃起了遍布全不列颠的大叛乱和入侵,造成了严重的生命财产损失。

阿尔托莉雅在前期受到不列颠人的广泛支持的一大原因,就是因为人民无法再忍受盎格鲁撒克逊人的欺压。

而亚瑟王的一大功绩,就是挫败了盎格鲁撒克逊内外勾结、企图篡夺不列颠、毁灭罗马文明的企图。

如今,她算是人亡政息;在圆桌骑士团覆灭之后,不列颠的各种总督、市长、贵族碎成了一地,各自为战的地方势力让三部蛮族看到了重新崛起的希望,他们再次展开了潮水般的叛乱和入侵!

领主们可以关闭城堡,囤积起粮食,在安全的石墙之内瑟瑟发抖,期待着与蛮族的和谈;而罗西利这样主要有自耕农和小商人为主体的村落,则自然无人保护,成了蛮族劫掠的首要目标。

而且,和鲁莽的草寇山贼不同,这些强盗早有预谋,甚至有一套自己的计划。

“这些蛮族并没有追赶携着细软逃跑的村民,而是……”

桔梗观察着情况,皱起了眉头。

很奇怪,蛮族们并没有印象中的“野蛮”,虽然他们放火烧屋子,砍杀了几个胆敢抵抗的蠢货,但对逃跑的村民,他们却“追而不杀”。

哪怕是骑着骏马的骑士,也只是催促着马儿,在难民身边来回奔跑,在四散的人群中制造尖叫和恐慌。

似乎,让可怜的村民们尖叫着往林子里跑才是目的。

这到底是为什么呢?

“为了引出我来吗!?”

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