第620章有望神作
“李导，你继续说，我在听。”陈楷鸽舔了舔有些干枯的嘴唇，迫不及待想要听到接下来的故事。
李俞没有卖关子，选择娓娓道来。
“我觉得你要拍玄宗与杨贵妃，盛唐崩塌的故事，不妨这样拍。我先问你一个问题，你知道关陇集团吗？”
“当然听说过。”陈楷鸽立马回应说。
他自诩电影诗人，早年又说过自己是文艺青年。
如果连关陇集团这个词都没听说过，他的电影诗人岂不是白当了？岂不是显得他很没有见识？
“历史是延续的，那些矛盾不是一天形成的。在南北朝时期，古华国的北方分为两个国家，江南又有一个南朝。
势力有三方，以关中门阀为基本盘形成的关陇集团，还有河北势力和江南势力。
随唐统一华国，就是关陇集团击败河北势力和江南势力。”
陈楷鸽愕然。
不是说电影的剧本吗？怎么李俞开始给他上历史课了呢？
果然是高老师的学生，一个爱好明史，另一个爱好历史。
“李导，你该不会要把整个南北朝加隋唐的历史跟我分析一遍吧？”陈楷鸽哭笑不得。
“这不是必须的吗？一个导演连那段历史都不了解，他能拍好历史大片？能拍出有思想有内涵的历史神作？”李俞反问。
“……”陈楷鸽无言以对。
虽然他知道李俞不是在说他，但他还是有一种被扎心的感觉。
因为他拍过这样的历史大片，《赵氏孤儿》讲的是春秋晋灵公时期的故事，结果整成三个男人相亲相爱烂尾育儿的故事。
他能拍出这样的故事，显然是对那段历史不够了解，还要放飞自我随性发挥。
可能拍的时候他觉得牛逼坏了，电影上映后，观众会用脚投票的。
“李导，你继续说。”陈楷鸽为了避免二次扎心，果断选择闭嘴少说多听。
在写剧本写故事这一块，他知道十个自己捆起来都不如李俞。
“前面我跟你说过，朝廷倚重的大将有不少是胡人，普通士兵里胡人的数量很多。
倒是安禄山那边，主要的谋士和战功比较出彩的将军基本都是汉人，普通士兵里汉人士兵的数量占据绝对的主导地位。
我觉得，电影得这么拍……”
安禄山的确不是好人，是一个野心家，他以自己的名义帮在边境立下功劳的将士向朝廷请功。
让将士们只记他的好，不记朝廷的好。
总之，他干的很多事情都是在为自己谋取利益。
可是问题来了，野心勃勃的一个人，还是胡人，为什么那么多有能力有学识的汉人将军汉人谋士要投奔到安禄山麾下，还愿意支持甚至鼓动安禄山造反呢？
因为朝廷里绝大部分官职都由关中地区出身的世家大族子弟担任。
他们已经垄断了朝廷的大部分岗位，和他们不是一个圈子的，根本容不进去。
你以为你寒窗苦读十几年，学到了一身本事，就可以和他们平起平坐了？
他们会这么说，他们阿玛当年跟李渊李世民起兵的时候就帮他们把一辈子的苦都吃了。
一个臭外地的，脑袋上长有通天纹吗？
真以为读了几年书就配跟他们老长安正黄旗的人平起平坐？呸！什么玩意儿。
关陇集团除了垄断上升通道、垄断商业、大规模兼并土地，隐瞒户口外，他们还不交税。
这是每个封建王朝都有的毛病，越到后面，这种情况越严重。
在唐朝全富裕的关中洛阳地区收不上多少税，朝廷缺钱。
缺钱的时候一般有两种解决的方式，开源或者节流。
一开始朝廷的选择是节流，但没有用，解决不了根本问题。
关陇贵族们不会因为皇帝的一道命令放弃奢侈的生活，更不会把余粮散给穷人。
所以就轮到开源了。
宇文融上台担任宰相，他定制了一种能够查出逃户隐户的z策，每丁交够一千五百钱，朝廷免除五年赋税。
一下子，有八十万户原本挂名在世家大族底下的隐户逃户重新被统计出来了。
他们藏在世家大族底下当隐户的原因很好理解，因为世家大族是免税的，他们藏在世家大族底下，每年交给世家大族的钱比赋税少一些。
可是每丁交够一千五百钱的z策一出，他们发现交了钱未来五年不用缴纳赋税，比跟着世家大族当隐户划算，所以就被统计出来了。
宇文融干的这么好，朝廷的户籍上面多了八十万户，不出意外的话果然出意外了，他被流放了。
这已经是一颗大雷了，而且根本无法拆除。
另一颗大雷便是河北势力，当初关陇集团击败了河北势力，为了避免河北再次出现一个能和关中对抗的势力，把有名的古都邺城直接毁了。
关陇集团一直在吸河北的血，一直都在打压河北势力。
这点看窦建德、刘黑闼就知道了。
特别是刘黑闼，被李二打跑了一次，到突厥借了点兵回来了，几个月的功夫，又把半个河北打下来了。
要知道当时的河北是一个地区概念，有现在的好几个省大。
刘黑闼的事已经证明了河北当地有非常多对关陇集团不爽的人。
刘黑闼被灭掉后，这种不爽的情绪没有消失，只是被暂时压制住了，只要关陇集团不放弃打压河北势力的想法，这颗雷早晚会炸的，拖的越晚炸的越响。
这就是一口高压锅，唐朝内外的压力都不停往里面灌。
比如，河北地区以不到十分之一的人口，常年贡献三分之一、四分之一的税收。
又比如，当时河北地区的河东、幽州、范阳一直和草原游牧势力对抗的前线，边境地区的兵源大部分都是河北地区提供。
一句话概括一下就是缴纳的赋税最多，打仗要上，完事了获得的地位待遇与付出完全不对等。
安禄山的造反是得到了当地很多门阀、世家大族支持的。
后来安禄山死了，他曾经管理的三镇照样和朝廷持续对抗，成为中晚唐一直无法铲除的心腹大患。
安史之乱结束后，在河北地区安禄山被奉为大贤至圣先师。