但他毕竟只是借鉴了竹鹊术的一些体会，他本人并非竹鹊，所以摆开姿态滑翔没毛病，但与真正的飞行还差了一段距离。

华真行整个上午都在养元谷中的无人地带折腾，飘来漂去，多次掉进水里又光屁股爬上岸，幸好无人围观。

他练习得太投入了，没有意识到其实有人能“看”见的，祝玉京坐在盎然亭中，嘴角直抽抽眼皮也直跳，后来干脆出离定境也不继续修炼了。

到了午后，又一次落地的华真行终于不飞了，就化身为一只白鹤在湖岸边溜达，却突然展翅跃入湖中，用长长的鸟喙叨出了一条大鱼。

可能是折腾累了吧，他变回原身穿上衣服，在湖岸边摆开家伙事做了一顿石锅鱼。就是这顿石锅鱼，让他恍恍惚惚似是想明白了两件事。

其一他虽然吞形为鹤，但修为境界未失，否则上午从那么高的树上摔下来也不可能毫发无伤，脑门把一块石头都拍裂了——陆吾神仑丹的灵效真是刚刚的呀。

方才离得那么远，神识就能察觉到湖中有一条大鱼游过，看都不用看，跳过去就用鸟嘴叼上来了，普通的白鹤并没有这样的本事……怎么着也是一只有修为的鹤。

有修为的鹤是什么？那不是就鹤妖嘛，或者说是妖鹤！

一念及此，华真行突然意识到，他今天光着身子乱扑腾的糗样，养元谷中应该也有人能够“看”到，比如司马值，还有一个祝玉京。

他不应该忘了这茬的，可是刚才真的就没意识到，哪怕司马值还特意来找过他一趟。也不知是为什么，就好像变化成妖鹤之后，他莫名就降了智。

反正已经露糗了，华真行装做若无其事的样子，慢条斯理地吃完了这锅鱼，以神念跟司马值打了声招呼，一个挪移便出了洞天。

既然已经能飞了，那就赶紧启程，哪怕丢人也不要在家里丢，更不要再耽误时间。吞鹤之形需要就以鹤的形态去体会，那么就边飞边学吧。

华真行想到的第二件事，那就是想熟练掌握一只白鹤的本能，最好忘记自已是“人”，就以鹤的身份体会天地中的一切，甚至真正把自已当成一只鹤。

但是他离开养元谷的方向好像搞反了，出现在西边的高原群山中，这一带峰峦巍峨峭崖密布。

他多少是故意的，就想在这种高低落差非常大的地方熟悉滑翔，展开羽翼感受精微的气层流动，只在适当的时候扇动翅膀。

高空的气流就像接力般一次又一次托举着鹤的身体，不断变化航道居然能越飞越高，渐渐翱翔于群山之巅……这感觉，好像比驾驭飞天小板凳更爽。

华真行，也变成了华鹤行。