但是书本并没有消失，欢想国的每个城市都有图书博物馆，专门保存各个年代的纸质书籍，如今也仍有新书出版。有人喜欢自古以来的传统，感觉捧着纸质印刷物阅读显得很有品味，用来做家庭装饰也很有格调。

云陌拿出的这本书很厚，像一部大开本辞典，伸手递给了华真行，只见封面上写着三个大字——春容丹。

华真行纳闷道：“这是什么？”

云陌：“它就是春容丹的丹方，无数人想得到的东西。”

华真行：“怎么可能只有这么点内容，这样一本书就全记录下来了？”

云陌点了点头道：“如今的丹方当然远远不止一本书的内容。朱猛偷取的那份资料里，仅仅全息视频内容就有上万小时，其他的记录就更不用说了。

但这部丹方不一样，它就是最早的版本，其中没有任何现代生产工艺的介绍，更没有发明生产它需要的整个工业体系。

任何一名养元术大师，哪怕只是一名水平足够高的中级养元术导师，只要掌握了炼制春容丹所需的各种特殊能力，又肯花时间去寻找全种种药材、制作最基本的工具，用最古老的手工方式也能将它炼制出来。”

所谓丹方，可不是一份简单的药方，不像有些人认为的写在一张纸上就行了。朱猛窃取的那份资料，包含了生产春容丹的整个体系……然而最原始、最精简的丹方，则是捧在手里的一本纸质书。

这两者之间的差距，象征了整个社会文明发挥的作用。科技的进步，能把只有极少数人的享受变成大众化的日用品，也能将神话变成现实，甚至让人习以为常。

华真行手捧书本小声道：“以我的身份，应该没资格看这本书吧？你把它放到我手里，是不是也算违纪了？”

云陌笑道：“以我的身份，在有必要的情况下，有资格授权你查阅这份资料……你就看看吧。”

华真行终究还是忍不住好奇心，小心翼翼地翻开了第一页，随即惊讶道：“这是手写的？”

云陌：“这是欢想国的创建者风自宾先生用小楷狼毫亲笔书写，纸张也是特制的。这本书已经有四百多年的历史了，你慢慢看吧，我先不打扰了！”

这样一本书，恐怕算得上欢想国的国宝级文物了，云陌怎么会随身带着，而且还特意交给华真行并让他慢慢看？这种完全不符合逻辑的事情，恐怕只有在梦里才会发生。

华真行的感觉就像做梦一般，他也确实在做梦，有些发懵道：“为什么？”

云陌已经起身走到门口道：“是你让我这么做的。”说完这句莫名其妙的话，便迈步离开并随手关上了门……

当华真行的意识渐渐从混沌中回归清明，已然明白刚才只是一个梦。方才在梦中，云陌走后他一直在看那本书，好像就是在合上最后一页时……梦便醒了。此刻无论他怎样回忆，也想不起书中写了什么，只记得封面上有“春容丹”三个字。

这种感觉很奇怪，明明应该在记忆中，可偏偏就是想不起来。华真行想了半天，梦中的那些人物，比如朱猛、云陌，他怎么也记不清他们的相貌，只有一个人的形象仍活灵活现……那不就是他天天都能见面的熟人嘛！

梦境真是荒诞而离奇，他梦见了开杂货铺的杨老头，只是在梦中其人又换了个身份在五百年后开小卖部。杨老头大名杨特红，华真行就是被他养大的。

、梦与现实

很多小孩都曾问过大人——我从哪里来？“从垃圾堆里捡来的”，总是大人们的答案之一。而对于华真行来说，这就是标准答案。

与梦境截然不同，现实中的黑荒大陆上向来各种冲突不断，而在几里国内，十五年前的那次部族冲突是历史上最惨烈的一场暴乱，导致数十万人丧生，从更南方的城市蔓延到非索港，一度尸横遍野。

当时在硝烟弥漫、流弹乱飞的街头，杨特红听见路边一个垃圾桶里传出哭声，他从里面的救出了一个婴儿，这个孩子就是华真行。

杨特红很特别，让人不好评价。他做生意非常精明甚至斤斤计较，喜欢把什么帐都算的明明白白，不该给的好处绝不愿意给，对自己没好处的事情也不愿意做。

但是另一方面，他也从不做损人利己的事情，不占不该占的便宜。哪怕是天大好处，只要不是自己该拿的，杨老头连眼皮都不会抬一下。

举个例子，假如谁家里没人又放了许多现金，可以悄悄拿走不被发现，那么这里有百分之九十九的人都会拿的。假如非索港还有一个人不会那样做，那么这个人一定就是杨老头。

杨老头不够大方，仗义疏财的事情几乎从不沾边，但说他为人悭吝小器也谈不上，他的性格很随和，对很多事情并不计较。

说起来也挺矛盾的，一个做生意喜欢斤斤计较的人，给华真行的印象居然是“不计较”，感觉总是怪怪的，但在杨老头身上却得到了完美的统一。

杂货店里经常有食品过期，其实很多食品包装上的保质期都留有裕量，刚过期的也不是不能吃，这里的人更不会在意，但杨老头却从不拿出来施舍给乞讨者。

非索港有很多乞丐，他们并不是职业乞丐，但都习惯了伸手要钱要东西。每当有衣着还算干净整洁的外国人或外乡人出现在街头，不管他们是干什么的，总会一群孩子围过去要钱，有的成年人也会去要，他们往往一不小心身上的东西就被偷走了。