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第31章(1 / 2)

“这会涉及到灵魂学的一部分,灵魂的定义其实比较笼统,但我们只需要我们确定的那部分,即灵魂的组成部分,包括记忆和自我意识。”

“记忆会遗忘,但不会损耗,而自我不同,他会改变,会消逝。”

“死去的骨头会包含生者的灵魂,也就是记忆和自我。”

“复苏尸体,会涉及到降灵学一个现有争议的观点。”

“当一个人死后,记忆铭刻在骸骨上,那是一把锁,而自我即是钥匙。如果死亡后,你保留了足够的自我,那这把钥匙就会打开你的锁,你会记得自己是谁,想做什么,然后操纵着尸体重新站起,这,就是巫妖。”

“而尸体复苏,也是如此,你用自己的自我,制造一把钥匙,去打开别人的锁。”

“这时,尸体是被你操纵的,即使他有着他的记忆,却会听命于你。”

“现在,降灵学对这个法术有着两种争议,一者认为,是入侵的自我刺激了原主的自我,所以导致尸体复苏,那具骷髅只是被我们奴役的另一个人,这也是你听闻过死者背叛的原因。”

“一者认为,我们的自我是那具身体的真正主导者,那是我们的自我,根据他的记忆操纵着那具身体,就相当于自己的分身,所以才会听你的命令,至于背叛的原因,是因为那个你的自我已经被记忆给影响了,你的自我被污染成了另一个人。”

“不管两种说法的区别,已经明确的一点,尸体复苏需要你投入灵魂,这和制作法杖正好类似。”

“只是一个投入有主之物,一个投入无主之物。”

第二十三章 死亡猎犬阿尔冯斯

“保持尸骨的完整性,如果有必要,你可以尝试缝合。接着,你需要准备一朵五瓣的夜茄。夜茄大部分是四瓣花瓣的,长成五瓣的夜茄,也就意味着它含有第五元素,精神。据说这种是死亡女神的亲自栽种的爱花,过去崇拜死神的教派会携带这种夜茄表示尊敬。它是我们仪式所需要的唯一材料。”

巨龙先生拿出了一朵五瓣夜茄做示例,它比莱尔见过的更加妖艳,带着异乎寻常的亮紫色,“将花朵放在尸体的口腔,或者是头骨的内部,作为接引的作用。”

“接着,是咒语……”巨龙先生像是唱歌一样,读出了一小段文字,无法辩识,有点像是古埃及语和古拉丁语的混合变种,话语中吐露出一股躁动。如果是一个旁观者,听着这样的语言,只会有一种感觉,那就是,邪恶。

“今天是实践课,所以我需要一位学生来做示范,现在,我先教你们练习埃莫语的发音……”

巨龙先生开始讲解埃莫语的发音细节,以及一些小技巧,这并不困难,对于会中文的莱尔来说,学习一句简短的外语要简单得多。

十分钟过后,莱尔成为了第一个合格的人。

“非常棒,疫医先生,你熟练得不像一个初学者!我很确定,你会给大家表演一个出色的尸体复苏法术。”

不敢不从,莱尔将目光落在了桌上的小狗尸骨上。

“材料我给你准备好了,法杖,你可以先使用我的,他绝对听话。”

巨龙先生将五瓣夜茄摆在了桌上,又从袋子里取出了一根一米不到的短杖。

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