抚子内亲王放下琵琶后，将珍珠贝母拿在手中，做了一个细微的动作，旋开了珍珠贝母——这小小的贝母中有一道精巧的夹层，其间夹着一张日本国高砂大招提寺高僧写下的平安陀罗尼咒纸，这咒纸是内亲王离开日本国时，她的兄长清仁天皇亲自去佛寺中求来的，内亲王将它珍藏在珍珠贝母中，将这道平安咒转送给了贺兰奢。

内亲王目不能视，内亲王身侧的婢女紫蝉忽然“啊”了一声。

陀罗尼咒纸上已经发黄，其间夹着一张很小的纸片。

乾佑六年，紫蝉亲自将咒纸放进了贝母的夹层中，她清楚记得，夹层中只放了咒纸。

紫蝉将纸片展开，纸上露出了四个指印，食指、中指、无名指、小指……指印的血色已经转暗。

纸片是贺兰奢经常用的东山兔白纸，上面整整齐齐地用血写了三个汉字，字迹因血迹的扩散而显得漫漶不清。紫蝉仔细辨认，将那三个字读了出来：颔、下、伤。

颔、下、伤？

贺兰奢是说自己颔下受伤了吗？还是……他见到一个下巴有伤疤的人，而这个人和他的失踪有关。

纸片上只有四个指印，贺兰奢在乾佑九年一月自断拇指，那么纸上的血字一定写于乾佑九年一月之后。贺兰奢发现了什么——在他出事之前，他一定是找不到墨迹，所以才以血代墨写了字，而他为什么整整齐齐写下了这三个字，又将这三个字藏了起来。

第五岐不知道师弟到底经历了什么。

四指……贺兰奢将断指的事情写信告诉了他，因此他可以凭借指印确定这是贺兰奢的手迹。师弟是想提醒他什么吗？

一心归命。第五岐再次想起了这个剑招，父亲被一剑贯穿心脏，贺兰勉说荀淳名一家死于一心归命剑招，皆一剑毙命。

如果他不曾见过父亲心上的伤口，他一定会觉得贺兰勉在胡说——老师不会无故取人性命，他没有动手，师叔早就死了，师弟使不出一心归命剑招，这世间怎么会有人死于这一剑招呢？

太子曾经要人严刑逼供第五岐，要他承认他杀了自己的父亲——在这件事上，第五岐没有恨过他，因为那时所有证据都指向了他，他是案发时最像凶手的人。太子不过也只是觉得凶手像他，想施刑让他认罪罢了。

可是凶手不是他，的的确确不是他。

他怀疑过师叔是不是真的去世了。岐山佛门的佛剑多来自覆舟山佛门，他特意南下去覆舟山查阅了剑谱，再三确认过师叔割剑的形制后，回岐山佛门寻找师叔的割剑，最终发现这把剑没有随着师叔一起下葬。

难道……还有人在用那把剑吗？师叔的尸体腐烂得看不太清楚样貌，他在死前或许经历了很久的饥饿，身体瘦得可怜，也几乎看不出以前的样子了。佩玉和金银财物全都被人偷走，他和师姑们靠着衣服和染血的文牒，最终确认了尸体的身份。

他开始寻找师叔的割剑。

后来韦衡找到了断掉的割剑，把剑送给了他。

原来没有人继续用那把剑，那把剑只是和师叔身上的金银财物一起被人偷走了，因此丢在了关外，一直没有被找回。

线索再次中断。

第五岐回望过去与岐山佛门有关的事情，似乎看到了一个潜伏暗影，这暗影有如鬼魅，在无人注意时悄悄出没，犯下罪孽。