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第128章(2 / 2)

“高门”指声望很重的家族,top级旧贵、武家,门阀家族都可以被叫做高门。狭义的高门指超级旧贵世家,所以在门第看法上,即使都是高门,北地旧贵也会被默认是为最高的、比其他家族高一级。陛下在牵制太子崇恺的时候,写下的诏书就交给了北地旧贵陈国公。

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武家子弟不一定就要打仗,也可以文雅化,成为文官。武家、旧贵、门阀都是贵族,家长的贵族身份可以互相推举子弟,还可以保证子弟凭借恩荫持续入仕、维持家族声誉。

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武家和旧贵可能是重合的(但是基本不会和top级的河阳旧贵重合),比如第五家,既是普通旧贵也是新兴武家,因为战功卓著,武家的身份更明显,转型成高级武家,随后文雅化、清贵化。武家的声望来自本朝、来自皇权;皇家打击旧贵是因为旧贵的声望不来自皇帝、不来自本朝,具有较大的独立性,影响皇帝集权。

从某种意义上来说,许朝皇族就是最高级的武家+旧贵,荀家本身是前朝贵族,通过武力呃……窃国。许朝是一个处在中古门阀士族阶段的朝代,前朝——不论是南朝还是北地前朝——的皇权都受到门阀家族的牵制,而荀家在建朝初期也无法摆脱这种惯性,需要和北地旧贵合作,借旧贵的承认宣扬自己的政权的正当性、稳固自己的统治,随后许朝打压旧贵,提拔新兴武家,又开创科举,希望破除源远流长的家族势力对皇权的巨大影响。(前朝时期,南朝北地的主要区别:南朝文武分治等级森严,崇尚清贵的门阀拥有更大的垄断权,武人一般由身份低贱者担任,贵族不屑为之,而北地没有这么严重的歧视)

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许朝的臣子大致可以分成这样几种出身:

1.宗室子弟

2.北地高门旧贵,如第五岐外祖父杨纯嘏(旧贵不一定都支持许朝,而安德杨家属于支持的那一类。安德杨家作为北地top级贵族、河阳旧贵,率先支持许朝,和荀家合作,荀家、杨家互相成就:荀家在称帝初期获得高级贵族的承认,政权更加稳定,而杨家的尊贵地位也因此更加稳固。贵极将衰,到第五岐的母亲这一代,第五岐的母选择了避开政治。)

3.武家子弟,如佛子的父亲第五璋(从文,文雅化版武家子弟)、崔涤(从武,武家本色版武家子弟)

4.南方门阀子弟,如崔琬

5.寒门子弟/寒士(包括南北的寒门子弟。士庶有别,寒门子弟虽然门第不高,但是出身还是属于士族,高过没有门第的庶民),如到思颜、宣德郡守陈观复

6.寒人(没有家族背景,纯靠个人改变命运,一般是武将),如韦德音

许朝还处在抄本时代,书籍不能通过雕版印刷大规模传播,想看书得自己手抄,所以文化知识比较集中地掌握在本来就有很多书的士族手里,文化具有较强的垄断性。真正一穷二白的庶民很难看到很多书,可能大部分都是文盲,当然也就很难通过科举改变命运了。

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中古时代可能不太好写,因为它是一个比较陌生的时代,“门阀”独特在何处、抄本时代与文化垄断的深层关系……这些时代内容不是很容易辨认。文章里的“闲笔”,比如陈观复中过进士、长悲山下僧人提到的抄书赚钱、到思颜的南方士族身份、修《隆正文英》文事,都在传达许朝的背景框架,我替读者梳理了。作话只是扶手或者拐杖,可以不看的,读者如果自己能够看出来,那就完全不必看。不在意也可以不看xd

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