五斗米道也并非第一次吃人，以前他们就曾将士族捉住砍成肉泥来做肉糜，其实在历史上的乱世中吃人的例子不胜枚举，只不过史书常常对这些史实颇为忌讳，秘而不宣。

五斗米道的信众以前尽是流民，什么苦没有吃过？后来加入了五斗米道，大多数时间又是隐居深山，他们的圣地张弛和三桐倒也去过，外围尽是村庄模样，寻常的五斗米道众也是自种粮食以供食用。肉，对于这些信众来说，那是很奢侈的事情。

况且他们对士族官吏恨入骨髓，这些士族高高在上，吃的又何尝不是天下百姓的血肉？所以他们吃这些士族的血肉也感觉理所应当。

（水浒传中那些好汉，书上提起过，吃过人肉的好汉就有好几位，其实这种事情在历史上，应该不是虚谈。）

不过这一次，却是他们第一次吃百姓。

那名祭酒虽然有些无奈，不过大祭酒阎一草发怒，结果可不是好玩的，也只好组织了一些教内亲信，手持刀枪，前往村中抓人。

历来以宗教为基础的邪教，不外乎就是用一整套完善的邪教理论来蒙蔽人心，而所谓的教内亲信，也就是沉迷最深之人。这些人一心只想着建大同之世，只要建成了大同之世，天下老有所依，幼有所养，这才是天下的幸事。

而现在为了这个宏伟目标，牺牲一些愚昧之人来保存“大同之世”的这个火种，那是再正常不过的事情。

村子不大，乱世之时人口凋零，一个村子又能有多少人？不过百户人家而已，人口总数也绝不过三四百人。

这些人当然不会都用来吃掉，人生一世，吃喝二字而已，有东西可吃的时候大多数人还是会懂得挑食的，因此这些进村抓人的五斗米道教众，也都是尽挑年轻女子来抓。

尽挑年轻的女人来抓，倒不是因为有别的想法。人当乱世，所求不过饱腹，都说保暖之后才思淫欲，这句话一点不错，现在这些人已经腹中饥饿难耐，当真没有其他龌龊想法，他们想的也是简单，年轻的女人细皮嫩肉的，想必好吃些。

而对于男子和老女人，大多数都是直接就被杀死，原因也很简单，这种事情，不宜为人所知。

不过短短盏茶功夫，整个村子尸横遍野，悲声恸天，一幅场景宛若人间炼狱，惨不忍睹。

死人当然发不出来悲声，发出悲声的，是那些被抓的年轻女子，好像猪羊一样，被紧缚了手脚，被这些五斗米道的信众抗在肩上，就擒回了大军所在之处。

这个时候五斗米道已经在山脊上扎营休息。三桐一生见过奇怪的事也没有今天多，现在见大军又在高山上扎营，更是好奇地问他身边的那个女人：“前面有村庄为什么不去扎营？就算不去村中，为什么不找一处避风的所在，反而让众人在风大的山脊上休息？”

此时虽然已是晚春，况且东南吴越之地气候宜人，倒是并不寒冷，一是因为山脊之，二是因为此地距海并不遥远的缘故，所以风是不小，吹了衣衫飘荡，猎猎有声。

那女人一笑说道：“道极北塞外之地有一种鹿，大哥你知不知道它常在何处休息？”

这个三桐哪里知道，摇了摇头。

“大哥当然不知，大哥你又不是北地之人，我说的只不过是极北之地的猎人都知道罢了。”那女人自顾自的一笑，黯然神伤，然后又解释说道：“在极北之地，山中有很多野兽，这些野兽弱肉强食，有獠牙有利爪的那些猛兽雄霸山林，然而这些猛兽却未必活的最久。”