而“普里斯特莱”这个单词在古弗萨克语里，本就有“皇帝侍从”的意思，也是“夜皇”的真正心腹，被托付一件事关祂复活的物品也是合情合理的。

但可惜的是，普里斯特莱家族虽然在“四皇之战”后投靠了查拉图，成为了“密修会”的元老，保证了家族的延续，但对“夜皇”的那一份“忠诚”之心却也随着时间逐渐消失。

到了黛芙妮这里，更是对其没有多少感情，就算未被艾布纳控制，她也想自己带着《美德之书》寻找“幽灵帝国”，占据“夜皇”遗产中的那一份“旅法师”特性了。

当然，她这种行为本身恐怕也在“夜皇”的算计之中……

想到这里，艾布纳关闭了“纯白之眼”，边抚摸着《美德之书》的表面，边思忖道：

黛芙妮曾说过，在“夜皇”活着时，可以用《美德之书》配合自身‘权柄’，册封所谓“美德”骑士……

“美德”共有七类，每位骑士各自对应一种，分别是“忠诚的奥古斯都”、“宽容的艾因霍恩”、“温和的索伦”、“勤奋的卡斯蒂亚”、“慷慨的奥德拉”、“节制的莫妮卡”，以及“谦逊的普里斯特莱”。

只要秉持自身的“美德”，在战斗时就能够得到夜皇的加持，被赋予“平衡”的权柄，短暂将圣者级别的骑士拉升到与天使同样的层次！

当时我只觉得这是“夜皇”的恶趣味使然，现在看来，却应该是某种仪式，用来在“夜皇”死后，将其自己的“灵魂石”封禁在《美德之书》里的仪式！

这个仪式借用了“失序之国”的力量，既要体现“秩序”，也要体现“混乱”，所以才会将“美德”分封给与它们完全不搭的骑士。

而想要解开这个仪式，取出“夜皇”的灵魂石只有两个办法。

一是进入那处“失序之国”的泄露点，也就是夜皇的神国……但这样一来不但要直面“原初魔女”，恐怕“夜皇”也会借此复活。

二是找来当初那七个“美德”骑士，或者他们的直系血脉后裔，共同举行仪式，用《美德之书》解除册封，逆向破除“夜皇”利用“失序之国”力量加持的封禁。

但这也有个前提，就是再次举行仪式的七人，必须具备对应的美德！

嗯，第一种方法不可取，第二种倒还有些可能……

“忠诚的奥古斯都”，可以通过“愚者”先生，去寻求那位被丽娜藏起来的埃德萨克王子的帮助……他足够“忠诚”，无论是对爱情，还是对友情……就是不知道他是不是当初被册封成“忠诚”美德那位圣者的直系子孙……