第304章人道天道

九州百姓遭劫时，西方教弟子若能挺身而出，救百姓脱离水火。那不仅能收割信仰，还能顺势完成传道，可谓是一举两得。

不过想要做到这里，还需获得敖丙的同意才行。毕竟他才是香火神道的开创者，无他同意，西方教却是不好在东方收集香火。

“有功者，皆可立庙。”

“西方教弟子若能平定魔祸，救百姓于水火，那在九州之中，想来无人会阻止你们传道。”

敖丙如何听不出阿弥陀的打算，只是他并不是很在意。

后天功德由他而始，香火神道为他所开，他是名副其实的香火之祖，今后若有人行香火之道，那不论是何出身、是何来历，都要奉他为祖。

每逢祭典，无论如何都少不了他的一份香火。

另外，最关键的是，敖丙虽然准备传下收集香火愿力之法，却不打算传将香火愿力提纯为后天功德之法。

后天功德虽然源于香火愿力，可却是其升华过后的产物，不仅更为的纯净，还具备些许大道玄妙。

旁人就是想尽办法，也只能将香火愿力中的杂质全数炼去，使其成为最纯净的精神之光，却无法将其升华为后天功德。

唯有敖丙，以神道气运为火，焚烧香火愿力，方能使其升华为后天功德。

可以说，这是敖丙身为香火之祖的福利，天地之间，唯他一人可提炼后天功德。

而只要他还掌握着，将香火愿力升华后天功德的办法，那就无所谓香火神道外不外传，根本影响不到他。

或者说，正因为掌握核心之法的缘故，香火神道传的越广，对他来说就越有利，通通都是在为他打工。

除非那些得传香火神道的势力，能够忍受将香火愿力提升为更为玄妙的后天功德的诱惑。

否则，无论他们收集多少香火愿力，最后都要送到敖丙这里，请他出手将其升华为后天功德。

这也是为什么，敖丙敢大大方方传授外人香火神道的原因。无法拒绝后天功德的诱惑，便要受他辖制。

能够拒绝后天功德的诱惑，那因纯净香火愿力效果不如后天功德的缘故，在竞争力上将远远不如敖丙。

同样的基础，自然是谁用的资源更好，谁发展的更快。吃土长大的人，怎么可能比得过吃肉长大的人。

“邪魔外道，人人得而诛之。我西方教此来东方，就是为除魔而来，誓不与其共存。”

得到敖丙允许他们传道的答复后，阿弥陀立即义正言辞的表态道。

这就是交易了，从今以后，西方教在九州传道的条件，将彻底除魔卫道绑定。

无论什么地方有邪魔作乱，西方教得到消息后，都不能置之不理，必须要派弟子前去解决。为此不管付出多大的代价，都在所不惜。

若是违背这个条件，那西方教就要受到气运反噬，且今后也将无法再在九州传道。

“还请龙公传下香火神道，助我等先祖转化为香火神，以抵御四方邪神的入侵。”

敖丙与西方教达成条件后，在座的诸侯得到机会，纷纷起身，朝他拜道，恳请他传下香火神道。

虽说敖丙先前已经答应他们，会传下香火神道。但正所谓，法不可轻传，总不可能等敖丙主动开口吧？

该有的态度，他们还是要展现出来的。这不仅是对敖丙的尊敬，更是对香火神道的尊敬。

“好，尔等即有心为众生除邪神，那我也不能吝啬，这就传你们香火神道，以助尔等平定邪神之乱，庇护苍生。”

敖丙也没有为难众人，当即口宣神言，将香火神道的修行之法传给了他们。

其实香火神道的修行之法，与传统的仙道修行之法并没有太大的区别，只是把灵气改成香火愿力罢了。

除此之外，还多出了随叫随应的法门，以用来回应信徒。

当然，香火神道体系中最关键的秘法，以香火愿力结合山川精气，凝聚神道符箓之法，敖丙并未传下。

这是封神之法，与升华后天功德的秘法一样，为神帝的立身之本，必须要牢牢的捏在自己手里，万不可交给外人。

“香火神道果然玄妙，看似与仙道相似，其实有很大的区别。”

“如今主流的修行之道，无论是玄门仙道，还是西方外道，亦或者是魔道，都讲究遁世修行，与天地相结合，专研天地之道。”

“可这香火神道却反其道而行之，不仅遁世，反而还要入世，于红尘俗世中打磨自身，于亿万人心中洞察天人之妙。”

殿内一众诸侯沉浸在讲道中无法自拔，可两教弟子却不同，在听敖丙讲道期间，他们下意识的，将香火神道与自身所修持的体系做对比。

然后他们惊讶的发现，香火神道完全是与主流背道而驰。

当所有的修行体系都讲究遁世，斩断与外界因果的时候，唯独它提倡入世，与众生结因果。

“这是真正的人道修行之法，别的体系都是从天地中来，独善其身，最后超脱天地而去。唯独此法，从众生中而来，最后与众生一起超脱。”

很快，两教弟子就认识到香火神道与其余修行体系的本质区别。

此道不修天道，只修人道，与众生共存亡。不似其余体系，求天道，欲超脱，为的就是不与天地共存亡。

“人人如龙吗？”

“此道虽好，可却不适合我等。渡自己一人超脱，已是千难万难，何况渡尽所有众生，一起超脱。”

“神道的宏愿太大，哪怕走到最后，有着与圣人匹敌的力量，也是难以超脱，终要受众生所累，消亡于无量量劫之中。”

回过神来，阐教弟子忍不住摇了摇头，在佩服敖丙气魄的同时，也对香火神道的未来充满了担忧，不是很看好。

渡天下众生，人人都能超脱，人人都能自在，人人都能登临彼岸。这就是香火神道的立意，气魄不可谓不大，堪称古今第一。

就是西方二圣当年为了成圣，接连许下四十八道大宏愿，也只是说渡尽西方众生，没敢说渡尽洪荒众生。

但敖丙立下的香火神道，虽然没有这么说，可却将这个意思表达了出来。