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第206章 解放的印第安人(1 / 2)

第206章“解放”的印第安人

从16世纪60年代至本世纪20年代,因为瘟疫、屠杀、虐待、生存环境持续恶化等诸多原因,曾经人口较为稠密的墨西哥中部和北部地区,印第安人口不断下降。

粗略估计,在这六十多年时间里,印第安人口足足减少了60%-70%(部分地区人口减少幅度甚至会达到恐怖的90%),使得这片土地上出现荒芜而凄凉的景象。

取而代之的则是西班牙私人庄园不断得到扩展和加强,从某种程度上夯实了西班牙殖民势力在广袤的农村地区的基础。

在这些西班牙庄园里,存在着不同的劳动组织形式。

已经与印第安部落脱离关系的永久劳动者在庄园里拥有自己的住所,他们每周获得定量的玉米或者小麦作为其部分劳动报酬。

西班牙殖民者在法律上认定这些人是“自由”的,地方检审法庭在实际审理案子时,也通常支持这些印第安劳工选择工作的“自由”。

但是,关键的问题并不是住在庄园的劳工对雇主的负债问题,而是饱受市场压力的雇主经常无法履行对印第安劳工的经济义务。

嗯,直白点就是,西班牙庄园主经常会白嫖印第安人的劳动成果,连三瓜两枣的基本报酬也不给。

在这种情势下,印第安人所积累的不满和愤怒,会逐渐达到他们容忍的临界值,继而会经常发生暴力“讨薪”的举动。

当然,以印第安人松散的组织力和孱弱的武力,毫不意外地会被西班牙人残酷地镇压下去,并在这个过程中,又将无数“自由”的印第安人转变为奴隶性质的庄园“契约工”,或者矿山里的采掘工。

除此之外,那些虔诚而又执拗的传教士们为了大力推广天主教,肆意攻击和亵渎印第安人的原始宗教仪式。

他们禁止印第安人跳土著舞、戴面具以及使用羽毛祷告,并且不顾印第安原住民的愤怒,强行破坏了大量的印第安人视为珍爱的面具。

无疑,西班牙人这番举动,在奴役剥削印第安人身体的同时,还进一步在蹂躏和践踏他们的灵魂世界。

忍无可忍之时,那就无需再忍了吧。

1632年1月30日,在墨西哥库利亚坎省西北沿海小城洛斯莫奇斯的一处庄园里,十余名印第安人,脸上戴着面具,头上插着几根羽毛,手中握着一把短刀,围着地上的几个西班牙人跳着传统的部落舞蹈。

哀怨的曲调,狂野的舞步,地上散落的尸体和鲜血,以及四周升腾起的烟火,让这座庄园呈现出一种末世的景象。

“吼吼吼……”

跳舞的印第安人一边低吼着,一边举着刀,缓缓地向中间几名被捆缚的西班牙人逼近。

那几名西班牙人脸上无不露出绝望而又恐惧的神情,彼此之间也簇拥得更紧了一点,试图通过互相的依靠,来换得一丝安全的慰藉。

“吼!……”

“吼!……”

“啊!……”

“哦,上帝,请救赎我的灵魂吧……”

“……”

走到近前,十余名印第安人立即挥动手中的短刀,疯狂地朝那几名西班牙人身上捅刺,鲜血飞溅,惨呼连连。

片刻功夫,那几名西班牙人便被捅成了血葫芦,倒在一堆血泊中。

“好了,他们这算是交了投名状。”崔大成懒得再看下去,撇了撇嘴,端着火枪转身离去,“以后,这帮子土人怕是只能一条道走到黑,跟西夷一直干下去了!”

“班长,他们干得过西夷吗?”李德发一边跟在后面走着,一边不时扭头看着那些印第安人呼喝着冲进西班牙庄园主的房子。

嗯,想来他们是要进去搜捡一些值钱的玩意。

不过,这些房子经过我们陆战队的数日的清理,哪里还会给他们留下什么好物件!

“咱们就没指望这帮土人能干翻西夷!”崔大成笑着说道:“他们只要能给西夷找点麻烦,让西夷一时半会忙不过来,那就足够了。”

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