见用酒灌不倒鹿玛红，这几个家伙脑筋转动的也是极快，当即便以己之长来攻鹿玛红之短。在他们看来，蛮夷之地的蛮女，懂得什么女四书？怕是只懂得渔猎之术，谈什么琴棋书画？

“在这圣人家乡，诗书之地，自然不敢说读过书。不过是略略识得几千字而已。女四书倒不曾读过，不过，论语倒是选学了几篇的。”

鹿玛红小麦色的脸上有些兴奋的颜色，这读书之事也是她一向引以为傲的。

听得鹿玛红说认识几千字，而且还是很谦虚的说“略略”，读过论语，有那脑子灵光些的官员当即打个哈哈借口不胜酒力回到自家座位上不再参与此事。

开玩笑，莫要说是一个蛮野之地来的女子，便是在齐鲁大地、江南之地，又有几个女人能够说认识几千字，读过论语？这样的女人，还是不要招惹，老老实实的回去喝自己的酒。免得惹翻了这位少夫人，几千东番兵发起飙来可不是好耍子的！

但是，这世上聪明人或者说是识时务的人毕竟是少数，否则也不会有识时务者为俊杰那句话流传下来。

当听得鹿玛红说自己不曾读过女四书，倒是读过几篇论语时，不由得几位官员轰然大笑。齐齐的将目光投向了一位身穿六品鹭鸶补服的官员身上。

“孔年兄，这是至圣先师的流传，怕是在座众人只有你有资格来与少夫人坐而论道了。”

那姓孔的官员正是孔家子弟，曲阜县令便是。普通县令是七品，京师、曲阜、南直隶的部分辖县有六品知县。比如京师大兴县知县就是六品。六品正是使用鹭鸶作为补服图案。

作为天下一家富贵无头的孔家，不但有着衍圣公的爵位、俸禄，更有着大片大片的良田、佃户，除了这些之外，曲阜县的县令历来都是由孔家子弟担任。也是控制了地方的行政权和司法权。

不信？去曲阜的孔府看看，衍圣公府的大堂上。曲阜县的关防大印、火签都在桌上摆着。

这位孔太爷便是孔家子弟之中的出类拔萃者，若不是担心奴贼四下里流窜，骚扰了祖宗陵寝，以孔家的清贵高傲，如何会顶风冒雪的到济南来见李守汉这个新近崛起的暴发户？

“下官不才，忝为曲阜县知县。不知少夫人是如何读书的？”

“外子在台湾初立之时，便强力推行教育。我便是在那个时候入了学堂，读了些书。虽然外子在台湾费了九牛二虎之力，强力推行教化，然台湾毕竟草莱初开，开辟荆棘，用读书人的话说乃是化外蛮夷之地。这教育读书之事嘛，自然不是太好。大多数村社之中女子只认识五百来个字，勉强能够写家书、记账而已。好一些的能够认识三千来字。很多时候村社妇人看报纸读告示时还要请教别人个别字的念法、意义。才能够勉强将文章读下来。”

鹿玛红轻描淡写，看似极为普通的一番话，说得诸位大人脸色一阵青一阵红，一个化外蛮夷之地，居然能够让李华宇弄得如此地步！莫要说是台湾这样的蛮荒之地，便是济南这样的省城，也是文盲大把的，否则也不会读书人的位置如此之高！

“少伯爷在台湾推广圣贤之道。宣扬王化，劳苦功高成效非凡。这些学生们都是极为赞佩的。”孔县令口中说着极为赞佩的话。却是称呼李华宇为少伯爷而不称呼官衔，包含的潜台词仍旧是说，你不过是靠着老子而已。

“但不知圣人之说在贵处推广的如何？”

孔县令一边发问，一边打量鹿玛红的神情面容，虽然心里一个劲地告诫自己，非礼勿言。非礼勿视。可是一双眼睛还是不由自主的上下打量着鹿玛红。

唉！端详了几眼之后，孔太爷不由得想起了同年好友从南京来的信，那里面提到了宁远伯的另一位如夫人，也是边远蛮夷之女，唤作傲蕾一兰的便是。

“果然是家风！父子都是如此！喜好蛮夷之风！”

不过。鹿玛红接下来的回答顿时让他又羞又气。

“孔大人，方才我说了，台湾荒僻，便如太祖皇帝所说，如初生之鸟不可拔其羽毛。若是上来便推行四书五经，只怕没有几个人能够读得懂。所以，四书五经都是选读，不能像大明的举人一样倒背如流，不过我倒是也记得一些。”

“哦！不知道少夫人所熟记的是圣人之说的哪一篇？”

“比如子曾经曰过陈力就列，不能者止什么的，不知道众位大人是否知道更多的东西，如果知道，请多多指教。”

鹿玛红这话一出口，几乎让孔县令等人当场便脑溢血死了几个！

孔子确实是说过“陈力就列，不能者止”，这话是什么意思呢？翻译成大白话意思就是能干就干，不能干就滚犊子。自己要掂量自己分量，别占着茅坑不拉屎

后世的儒生虽然自称四书五经倒背如流，但是他们老祖宗的这句话却不怎么提，或者说是被选择性的遗忘了。但是，别人说忘记了还可以，孔县令却是不能说自己不知道或者是才疏学浅。这可是你老祖宗的话，你们家不就是靠着这个在历朝历代混饭吃吗？别人若是几朝元老，那是骂人的话，你们家不管是谁坐在龙庭上，管它是汉人、女真人、蒙古人，还是别的什么人，只要打着尊重儒家的旗号，孔家的地位便是不能动摇的。

看着孔县令涨得和猪肝一般的脸色，李守汉心中不由得欢喜异常，不住的大叫痛快！华宇这个媳妇娶得好！这用子之矛攻子之盾的招数，用得可谓是出神入化。

不过，这还不是最**，鹿玛红后面的话更是把山东一群文官的脸打得噼里啪啦山响。

“我还记得圣人还曾经曰过，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”鹿玛红果然是读书不精，一口一个曾经曰过，但是便是应了那句话，乱拳打死老师傅。面对着鹿玛红的话，一群素来以饱读圣贤书的文官们竟然无言以对！

这话是什么意思？意思大概就是说，站不住的时候不去扶（他），摔倒了不去搀扶（他）那么还要你这个引导盲人走路的人做什么？引申的意思是，在危机的时候你不援助，要你做什么？

这话原来是孔老二喷冉有的。当时冉有跟孔老二说季氏将伐颛臾，孔老二很不高兴，把冉有喷了一顿。冉有说这是季孙的意思，不是我们的意思，领导发话了我们阻止不了啊。孔老二更不高兴了，直接说：陈力就列，不能则止。然后又说：主君有了危险你不能去帮助扶持，主君的事业要完蛋了你不能去挽救，那还用你这个辅助的人干什么呢？

这无疑是赤果果的打脸啊！而且是在大庭广众之间，被一个蛮野之地来的开化未久的妇人打脸，同样是用他家老祖宗的话来说，“是可忍，孰不可忍？”

顿时，这群文官便将原本要给鹿玛红、给李华宇，甚至是给高居于主位的李守汉难堪的初衷丢到了脑后。只记得自己受了莫大的委屈和侮辱，要求李守汉作为家长要管教一下你们家的儿子和媳妇！

“伯爷，我有一言。我大明自太祖开国以来，素来重视以夏变夷，故有四方之朝贡，西南之归心。然今日伯爷之儿媳身着胡服，袒臂羽饰，岂非有以夷变夏之嫌。吾不才，尚记得祖先教诲，故披发左衽之事，吾宁死不能赞同。少夫人服色今日若是不肯更改，恕某家不能与少夫人同列！”

这就有点玩不过耍赖皮的精神了。守汉心中骂了一句。不过，和我耍流氓？你你家祖宗教诲嘛？老子便用你家祖宗来给你个难堪！

“孔父母，果然是圣人苗裔！你说得好，说得对。但是既然你家号称三千年未曾更改的衣冠，为啥你穿裤子？这裤子乃是赵武灵王从番邦胡人那里引进的，如何使得？来人，伺候孔大人更衣！”

不待孔县令反应过来，在两旁伺候的东番兵们，早就看这厮不顺眼了，从打少夫人一进来这几个家伙便横挑鼻子竖挑眼的。不给他们几分颜色看看，当真以为咱们宁远伯府上下都是善男信女不成？！

几个人服侍一个，恰如皂雕追紫燕，更如猛虎叼羊羔，不费吹灰之力便将孔县令等人的中衣剥了下来。

登时方才还欢声笑语的大厅之内，顷刻间变得鸦雀无声，在场的文武大员们一个个木呆呆的望着这一幕。蓦地，几个被剥了裤子的官员呜呜咽咽的抽泣起来。（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~/公众号（微信添加朋友-添加公众号-输入dd即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注dd微信公众号！）(未完待续。。)u

第五百六十六章来人，扒了他们的裤子！在线阅读