草雉佐佑理是弑神者。

所谓的弑神者，是杀死神之后篡夺了神的力量，做出这种大逆不道行径的人类。

当然，这些神也不是什么好鸟。被弑神者杀死的神，一般都是想要反抗自己的神话的神，因为人类的神话，对于他们是一种枷锁。不顺从于这种枷锁的神们，脱离了自己神话之中的位置，来到了大地之上。

太阳神降临的话，就算是大海也会沸腾；水神或海神降临的话，浪涛就会席卷陆地；死神或冥王降临的话，人们就会因为各种各样的原因死去；裁判的神降临的话，每个人都会受到惩罚。就算只是降临都会对这个世界造成巨大的影响，这就是神。

人们为这样的神起了个名字，叫做不顺从之神。

而杀死了这样的神的人，就是弑神者。不过弑神者也并不是什么好人，他们并不一定是出于拯救受苦的民众啊之类的高尚理由弑神，只是因为各种各样的理由来到了不从之神的面前，然后在不知被神眷顾了几次的幸运之下杀死了不从之神。这也就意味着，不同的弑神者，心性与品格也是不同的。

有的弑神者想要凌驾于所有人之上，统治他人，最后却成为了暴君，害得国家民不聊生，最后陷入灭亡。

有的弑神者想要肆意的生活，于是总是给他人带来麻烦，被其他人所畏惧，直到死亡的尽头依然是孤独一人。

有的弑神者想要追求更加强大的力量，躲在人迹罕至的地方进行修行，不为人所知，变成了传说中的魔王。

更多的弑神者，死在了猎杀不从之神的旅途上。

不管怎么样，弑神者都是一群肆意妄为、以自我为中心的家伙。就算没有那个想法，麻烦也会找上门来。

草雉佐佑理便是这个时代仅存的八位（现在是七位）弑神者之一。

在弑杀神明之前，草雉佐佑理的的确确是一个普通得不能再普通的少女。在她十六岁的人生里，就连魔术这样神秘的、非常识的东西都离她很遥远，更不要说在那之上的神了。

将她的人生与那个波澜壮阔的世界联系起来的东西，当然，是一块古代石板，将这块石板送回异国的它的原主人手中的旅途中，草雉佐佑理与神——韦勒斯拉纳邂逅了。

在结下因缘的同时，草雉佐佑理答应了尚且是人的韦勒斯拉纳的要求，在其恢复成不从之神之后打倒了他。

虽然过程的确是九死一生啦，但是草雉佐佑理并没有成为弑神者，或者说，并没有成为一个举世瞩目的大人物的自觉。并且由于刘轩的刻意干涉（也可以说是保护），佐佑理在成为弑神者之后直接回了日本，欧洲的魔术结社根本没有接触佐佑理的机会。

于是日本的正史编纂委员会有了独吞这个好处的机会——当然，也要独自应付这个麻烦。

特别是对于这么一个小小的国家而言，出现一个弑神者并不意味着是好事。日本本就多地震，因为弑神者的存在，哪天直接陆沉都有可能。

在这样的背景下，确认草雉佐佑理究竟是个什么样的人就显得极为重要了。过往的资料虽然可以当做参考，但是不可以完全用来推测。毕竟，就算是普通人，手里有枪和手里没枪，面对同样的事情也会有不同的决断。

而弑神者更是自说自话方面的专家。

巧合的是，草雉佐佑理现在就读的学校是私立城楠学院高等部，而隶属于正史编纂委员会的万里谷家的千金也在这里读书，甚至就在草雉佐佑理旁边的班级，这让正史编纂委员会找到了突破口，做出了“以同龄人的巫女对年轻弑神者进行测试”的决策。

在这个决策里起直接作用的便是万里谷佑理和万里谷响。万里谷佑理有着棕色的长发，是学院的偶像一样的人物，典型的大和抚子；而万里谷响有着银色的及肩短发，因为气质高冷、言辞犀利也受到欢迎。不过实际上两人的角色应该是相反的——

看上去温柔的万里谷佑理内心有着刚强的一面，在某些方面会有着强烈的坚持；而万里谷响却是一种悄然无息的温柔与包容。

这样的双妹出马，究竟能有什么收获呢，对于这样的问题，正史编纂委员会是抱着肯定的态度的。

不可能空手而归。

实际上他们还是太天真了，草雉佐佑理可是连神都能够与之平等交谈结下友谊的少女。看上去万里谷姐妹是接近了草雉佐佑理并与之成为了朋友，实际上却是草雉佐佑理让两个少女放下了戒备，直接就从她们口中知道了她们身后的正史编纂委员会的存在。

然后草雉佐佑理就表示自己只是一个普通的高中生，并不打算用自己的这份力量来做什么云云，正史编纂委员会的高层们姑且认为草雉佐佑理是一个温顺的弑神者，接着又请求草雉佐佑理给予他们庇护。

于是草雉佐佑理将刘轩的嘱咐忘到了一边，爽快的答应了。