过旬考，而考试时间很久，便桶都是放在屋内的，大小解也不能关上门——这要是女子，且不说能不能憋住，隔壁就有男子在……岂不是太乱套了。

没考出功名也就算了，考出了功名又该如何？

萧烟清是特例，国子监祭酒不必上朝，她偶尔进宫面圣都没有合适的朝服可穿——穿男子朝服她不愿意也不合适，而女子朝服多是与诰命夫人的身份匹配，她穿也不像样——萧烟清几次进宫都是穿的道袍。

内宫女官已经在宫内存在了百年，曾经袁太皇太后还任命内宫女官为右台御史，前往山东监察官员。薛菱也任用过不少宫中的女官，但她们实际获得的权职都是暨越的，而且都是宫女中擢升，必须居于宫内，名义上是帝王的女婢而已。

若女子在科举中考出了功名，肯定不是内宫女官，难道还让她们真来当外官？

那难道要与男子做在屋内一同工作，难道什么官职她们都可以担任？如何升迁？如何下放？

她们如果十日一次旬假的上朝，家中如何办，丈夫孩子就撒手不管了？

如果未婚女子又如何？每日跟外男朝夕相处？

那朝堂上的男子和女官如果成婚了，难道不就是某种形式上的结党？

问题太多了，这不是女子能不能参加科考的问题，科考是为官的途径，这是能不能女子为官的问题！

对于女子为官，朝堂上才是觉得不能接受。

不接受的理由，却没有人像前头几条一样明明白白说出来了。

殷胥想了想，或许是因为说出来显得自私。

他们一是不肯让有限的权势资源，再增加一批竞争者。而且很多女子已经证明了，她们有足够的竞争力。若是有一部分女子获得了比较不错的官职，那些官品不如她们的男子面子上怕也很难挂得住。

二是怕家庭不稳定。如果女子出来为官，家中就没有了主内的人员，对于家内繁杂事务的责任，就必须要转移，但转移到谁头上就是很需要思考的事情。

他们怕是每个人也想象了一下，若自己的妻子出来参与科考，甚至获得了功名，对他们来说的巨大影响。

而大邺又不时兴对女子礼教的官制，更不时兴对他人能力的攻击，所以这些人竟说不出理由来。

而且考生之中男子也对此反响强烈，很多人不能接受女子和他们一起考取功名，甚至罢考退考，阵仗要是大起来，这上万的考生若是联合抵制，这对于殷胥想要大开科考也不是件好事。

绝大多数朝廷官员为了求稳，觉得如果一定要牺牲一部分人来完成这次春闱，还是应该要牺牲掉那数量几十人的女子。而且毕竟她们大多都是未嫁女子，对于朝堂或者是权势的影响力很低，将她们除名本来就是因为不合考试规矩，也不用担心后果，情理上却过得去。