[龙角寺]最早建于唐朝，历朝历代，闻名遐迩，朝圣香客络绎不绝。文革期间被毁。后来香客自愿捐款、多方筹资，复建了观音殿和大雄宝殿。高低层叠，依山而建，布局严谨，玲珑而威严。雕梁画栋，碧瓦红墙，鲜艳明亮。殿内佛像，千眼千手观音、文殊、地藏、普贤菩萨等，生动肃穆。现在，每逢佛教节日，这里人山人海，香客吃斋念佛，顶礼膜拜，场面十分壮观。朋友们若有心愿，可以虔诚求拜。
在龙角山西边，还有一眼神奇的山顶龙泉，当地百姓和香客们称其为“神泉”、“圣水”传说很久以前，一条卧龙连年狂饮江水，百姓饱受旱灾之苦疾病之害。后来，观音飘来，用净瓶将卧龙幻化成这片山形地势，又轻拂柳枝，洒下一滴净水。从此，这山顶上，便有了一股清澈透明的泉水汩汩而流，长年累月，从不干涸。信众们盛传，饮用此水，能够百病不生、消灾降福、增寿延年。附近百姓，也多来此取水，烧饭格外香美可口，沏茶格外爽口润心。有兴趣的朋友，可以带一点回去。
7、画圣广场
我们面前的这片开阔地就是画圣广场、这幢高楼就是画江楼，它们是为了纪念画圣吴道子在此画“锦绣嘉陵三百里”草稿而修建的。吴道子（680——759年），今河南省禹州人，是唐代画家，后世尊称为“画圣”民间画工尊其为祖师。官从五品。相传吴道子曾学书于张旭、贺知章，未成，改习绘画。曾在长安、洛阳寺观中作佛教壁画400余堵，无一雷同；落笔或自臂起，或从足先，都能不失尺度。画佛像圆光、屋宇柱梁、弯弓挺刃，不用圆规矩尺，一笔挥就。他用状如兰叶的笔法来表现衣褶，有飘动之势，人称“吴带当风”传说他曾在长安兴善寺当众表演画画“立笔挥扫，势若旋风”一挥而就。长安市民，扶老携幼，万人空巷，蜂拥围观，无不惊叹，哗然喧呼。另据唐代朱景玄唐朝名画家记载，唐玄宗想念蜀内山水，便派画家吴道子和李思训前往嘉陵江观景作画。当年，吴道子就站在今天我们所站的这个位置，悉心观赏嘉陵江美景。回到长安后，玄宗问他画了些什么，吴道子答曰：“臣无粉本，并记在心。”粉本，就是草图之意，传说其粉本就丢在了附近。随后，吴道子仅用一天时间，便在大同殿壁，画成“锦绣嘉陵三百里”图卷。而受命一同前来作画的李思训却用了好几个月才完成创作，于是有“李思训数月之功，吴道子一日之迹”的说法。为了纪念画圣，广场这边专门雕塑了吴道子头像，长30米、高15米，这是目前全国最大的吴道子头像雕塑。采用的是红砂石材质，色彩强度高，色泽鲜艳，神态飘逸。吴道子正凝视嘉陵江，长须飘飘，若有所思，好像在构思惊世之作。
8、画江楼
我们身前的这座楼就是画江楼，请看楼柱上的这副长联：
最锦绣嘉陵而传其神画圣美贻万代君知否吴道子粉本在兹；
尊伟烈汉武而寄其讽赋家光照千秋我雄哉马相如故柏长青；
上联说明画圣吴道子画嘉陵江美景达到传神境地，而画锦绣三百里嘉陵正是在此处；下联告诉我们赋圣司马相如的赋光照千秋，犹如松柏万古常青。
请大家随我登楼饱览嘉陵江秀色，楼内主要展示的是吴道子的画作摩本及现代名人书画作品等。大家慢慢品味吧。大家过来，这里是观嘉陵江最佳的地方，江中的那两个岛屿就是太阳岛和月亮岛，那一大片芦苇所在就是漫滩湿地。
请大家随我从画圣长廊去参观濂溪祠。
9、濂溪祠
不知不觉我们就来到了濂溪祠“濂溪祠”是为了纪念宋代理学大师周敦颐而修建的，里面陈列的是周敦颐的生平和代表作。为什么叫“濂溪祠”呢？相传很久以前，龙角山清泉淙淙，飞流直入江中，长年不断，名叫濂溪。从山麓接引溪水而造池，取名濂溪池。池内遍植荷花，水清叶茂，清香四溢；池畔环建长廊，竹柳相连，柔风送爽，迷人醉心。池下数百石级通达江岸，岸边停舟一片，箫笛笙歌，不绝于耳；江中商船如梭，江烟漫山，美妙非凡。公元1056——1060年（北宋嘉佑年间），宋代理学大师周敦颐任合州通判时，溯江而上到南部访友，路经此地，当地文人墨客集数十人迎于江岸，留他在此住宿讲学。周子信步濂溪池畔，竹影摇曳，杨柳轻扬，荷花初放，清逸秀美，十分惬意。遂索笔为诗：“满塘荷花红粉姿，晨风荡柳绿烟丝，谁说江南风光好，怎及蓬州濂溪池？”
请大家随我进屋参观。这尊青铜塑像就是宋代理学大师周敦颐先生的塑像。塑像两边墙上的汉白玉，分别雕刻的是周敦颐的爱莲说和太极图说。
周敦颐讲“论孟正义”被人誉为“言约而道大，文质而义精，得孔孟之本源”学者无不敬服。传说，周子讲学之余，散步莲池边，见荷塘碧绿，荷花美艳，于是触景生情，写下了脍炙人口的爱莲说。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
学者竞相传诵，蓬州为之纸贵。后来，蓬州人建祠塑像，虔诚以拜，石刻爱莲说于祠内，并改濂溪池为爱莲池。人称濂溪祠为周子讲学处。不久又改“舟口”为“周子镇”永志纪念。周敦颐先生的理学代表著述太极图说精要，提出了一个简单而系统的宇宙构成论“无极而太极”“太极”一动一静，产生阴阳万物。“万物生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵。”大家可以品读欣赏。清代诗人周铭存诗咏赞濂溪祠：“潇洒风尘外，停车教可传。盘桓留胜迹，光霁忆当年。镇口楼台壮，祠旁竹树连。讲堂童子秀，群诵爱莲篇。”
复建的爱莲池，为生态性主题池塘景观，池内种睡莲、养鱼，配以九曲桥和凉亭，设计理念扣合鱼形太极意象。
10、古镇码头
我们前面的这个平台就是周口码头，周口码头是嘉陵江上最后的古镇码头。我们目前看到的千年古渡周口码头是2007年采用当地石材复建的。古码头在清代时是嘉陵江中游主要水运码头之一，船舶停靠于此，樯桅林立，长达千米。发达的水运，造就了周子古镇的繁华。运盐、赶场、上货这些雕塑，是对当年繁华的情景再现，体现了嘉陵江文化、相如文化、周子文化、码头文化、民俗文化，形象地展现了一个千年古渡码头浓厚的文化气息。
各位朋友，现在请依次登船，一起舟游嘉陵江。为了您的安全，请穿好救生衣。现在我们观看景区记录片，本片是成都电视台著名导演彭辉所拍，在国家广电总局2006年度国际优秀纪录片颁奖晚会上，获得了最佳制作奖，最佳音乐、音效两个单项奖，也是唯一获奖的形象宣传片。
11、漫滩湿地
看！我们前面的这片绿色沙洲就是罕见的城中漫滩湿地，是目前国内保存最好、规模最大的原生态自然漫滩。这片湿地，有着非常独特的地理优势，处在相如故城、周子古镇和新县城之间的江滨之中，一江相隔，堪称城中佳景。规划将进行地形整治，开挖漫滩内部河道，连通各条小水系，在漫滩中形成一个巨大的内河、内湖，引进橡皮船、香蕉船、水上自行车等各种游船。游客可以划船、钓鱼、游泳。河漫滩与对面，将铺设一排喷泉管道，形成大型水幕，游客可以观看水幕电影。靠公路一带将片植银杏、水杉、桢楠、香樟等常绿乔木；滩中水边，将片植低乔、花树、花草及夏季开花的樱花树，在植被营造上，从水岸至陆地依次补栽芭茅、红柳、樱花和杨树，形成白、红、黄三个从低至高的景观层次。首期500亩芭茅，视觉效果明显。整个漫滩湿地一片雪白，漫天的芦花随风摇曳，成群的白鹭自在翻飞。情景作坊、情趣采摘可让游人现场参与，还可挥竿垂钓。情人地带，可以让人感受相如文君才子佳人的浪漫爱情经典；乡村牛车，可以让人体会乡村生活的自在休闲这里将打造成全国最大最美的观光型生态休闲沙洲和湿地景致。目前，正在申报中国最大的浪漫原生态漫滩湿地休闲公园。
12、相如故城
西岸那片古城区就是相如古城。北周时期的周地图记记载：“相如县有相如坪、相如故宅，因以名县。”南朝梁武帝萧衍，非常仰慕司马相如文才，于天监六年（公元507年），设置“相如县”并一直沿用至明代洪武中（公元1368——1398年），相如县存在近900年，至今已有1500余年历史。故城曾被“九一”监狱和蓬安中学占用大量土地，但里面的遗迹遗物却保存完好。有相如故宅、文庙、武庙、城隍庙、玉环书院、龙神祠等古建筑群。
相传，秦灭巴蜀后，司马相如父辈从中原迁徙到这里，见群山环绕，树木葱茏，江水清澈，风水宜人，风光旖旎，是个宜人耕读的处所，便留居在此垦荒种地。日积月累，终成农耕富户。汉文帝前元元年（公元前179年）司马相如在这里诞生，少儿时期在此度过，发蒙读书时随家迁往成都。汉景帝后元年间（公元前143——141年），司马相如与卓文君返乡，既造福百姓，又重修故宅。宋太平寰宇记记载：“汉司马相如故宅有相如坪，相如别业在此。”梁武帝设置相如县时以相如故宅为县治，他的侄儿萧撝（hui）为首任县令，再次重修相如故宅。相如故宅后经数次重修，作县衙的房屋被毁，现仅存一座四合院。
相如故城遗迹较多，今后将开展古县衙审案、相如抚琴、舞剑、作赋、文君起舞等一系列纪念性游乐项目，届时相如故城将展现它独特的文化魅力。
13、凤凰山
那边植被茂盛的山，就是凤凰山，传说有凤凰栖于此山，后因战乱而飞走。山顶有座寨子叫固州寨。因为当年蓬州知府为巩固城防，抵御外侵，在上面屯兵扎寨，利用山寨的“地利”优势，多次将敌军击溃于山下。凤凰山是县治、州治的一道天然屏障，是相如县和蓬州城“一夫当关，万夫莫开”固若金汤的一座要塞。此山绿树葱茏，松柏长青，地势险要，经历多次修寨驻军，历来为兵家必争之地，在军事上有着非常重要的战略地位。山上的古山寨、尖塔子等古迹，文化大革命被毁。现在，灌木丛生，花草繁茂，花香缕缕，鸟语阵阵，置身其中，会让人忘却尘世的喧嚣和烦恼，内心一片清澈与空灵。
14、慕蔺山
请大家看那边，那座大山就是慕蔺山。此山本叫锦屏山，蓬安的锦屏镇也因此而得名。蓬安的锦屏山和阆中的锦屏山遥相呼应，相传吴道子画“锦绣嘉陵三百里”画的就是这两座山之间的江域。锦屏山更名为慕蔺山，要说到司马相如的一个故事。司马相如小时候，常在故宅旁练剑学琴，也时常在嘉陵江边和锦屏山上读书游玩。他的乳名叫“犬子”没有大名。一天，他在锦屏山上读了蔺相如的故事，禁不住突发奇想，自己长大后也要成为蔺相如那样的人。在征得父亲同意后司马犬子改名为司马相如。后来，一些文人雅士就将此山改名为慕蔺山，取其仰慕蔺相如之意。
15、太阳岛
现在映入我们眼帘的江心绿洲，就是太阳岛（1200亩）。这里各类生物和谐相处，共享悠闲，是沿江一道动人的景致！这片绿洲，一年四季绿草如茵，水牛成群，更有红咀鹭、白鹭、野鸭等众多水鸟栖息于此。通常情况下，大家可以看到鸟儿拍翅欢畅，或嬉戏追逐，或静坐练习抱窝，或停歇牛背放歌；牛儿或迷恋嫩绿的青草，尽情享用；或迷恋淋漓酣畅的江水，专心泡澡。鸟儿故意骑上牛背牛角，搅扰清静；而牛则用慵懒包容鸟儿的调皮，一起分享这其乐融融的浪漫天堂此情此景，有文人题赠：“一方山水天下鲜，和谐共处享悠闲”！大家可以尽情地按下记忆的快门
精彩还在后面。请看，宽阔的江面，百余只水牛在江中奋力游动，它们自觉排序，照顾弱小，有时排成长蛇阵，有时排成扇形队，有时组合成一只庞大的水牛图仅用两三分钟，牛群便游过40多米宽的江面，到月亮岛上吃草。怎么会形成这样的奇观呢？从前，太阳岛是与江岸相连的一个坝子，牛群常去吃草，小孩也去野炊、玩耍。后因下游修了电站，水位升高，坝子低洼处被淹没而形成河道，地势高的地方就形成了江心岛，牛群仍然过去吃草，只是由走着过去改成了游着过去。在头牛的带领下，牛群每天清晨游过去，傍晚又都自觉地游回来。当地老百姓把这道奇观称为“百牛渡江”这是全国罕见的原生态奇观，也是蓬安独有的风景。
16、月亮岛
我们现在看到的这片状如弯月的绿洲就是“月亮岛”（900余亩）。它与前面的太阳岛遥相呼应，都是大自然巧夺天工的杰作。为了让更多的游人感受到这方山水的神奇灵性，这个岛上什么建筑都没有，那是因为我们有意不在这里开发建设，以保留最佳的生态原貌。这里绿草茵茵，水草茂盛，野鸭嬉戏，白鹤成群，百鸟共唱，闲适温馨。
游船马上要转弯绕过月亮岛回航。在这个角度，大家可以充分感受一下月亮岛的神韵
请往侧面看，那是就是马回电站的拦河大坝。马回电站1987年动工、1991年建成，因为马回电站大坝是嘉陵江流域航电梯级开发16个工程中最早竣工的大坝，所以称之为“千里嘉陵第一坝”（全长846。8米，最高24米），由九孔泄洪冲沙闸、溢流坝和副坝组成。我们看到的“千里嘉陵第一坝”七个楷书大字，笔功深厚，苍劲有力，是由著名书法家——满清皇室后裔溥杰书写的。
拦河大坝后面那座山叫铜角寨，那里是整个景区的次级观光点，有金马回头的传说及景观，是观马回曲流的最佳位置。传说在这片富饶而美丽的地方，埋藏着一匹“金马”样貌彪悍，仪态威严，不仅让江水在这里绕弯改道，状似马头，而且让所有的马儿走到这里都要回头。因而这里取名为“马回”那环流17㎞的曲流，就是因嘉陵江流经马回坝而形成的一个“几”字型大湾。站在寨顶，可以上观景区全貌，下观中坝村、三坝核电站。（中坝村是全国党建先进村、全国十大魅力乡村。三坝核电站，是我国西南第一个核电站。）
现在，游船已到月亮岛背面，对面山坡上的亭子，叫观月亭，伫立亭上可总揽月亮岛全景。
嘉陵江蓬安段自然风景秀美，沙洲绿草茵茵，牧牛成群；两岸青峰挺立，郁郁葱葱，芊芊莽莽；沿江村落，阡陌纵横，花果满园，柔枝摇曳，鸟语花香；满眼都是环保的原生态桑梓田园风光。
17、嘉陵江村
经过的这片田园风光，就是嘉陵江村，也称相如里、文君里。司马相如与卓文君“凤求凰”的爱情故事早已家喻户晓，这两个村庄也因纪念他们造福百姓而命名。据说，司马相如与卓文君婚后回乡探视，利用闲暇，义务教授故乡的孩童读书、学习琴剑歌舞，并出资为百姓修桥铺路、修塘筑堰、开凿盐井、发展种植。当地的乡亲们感激他们、怀念他们，就把慕蔺山与相如故居之间的两个村庄改名为“相如里、文君里”以永远纪念他们。这里将建成“嘉陵第一桑梓”旅游区最富田园风情的乡村田园休闲区。按“林盘聚落”的田园农家意境，凸显相如故里浪漫家园文化气质，集田园美景、名人文化、农耕文化、民俗文化于一身。既原始古朴，又融合现代旅游因素。村门呈牌坊形态，汉代风格，体现深厚的名人文化特色。村内农具展示、麻布作坊、土陶作坊，将形成一座巨大的农耕文化博物馆；酿酒、造纸等传统工艺现场演示，可让游客亲自参与体验；皮影、火弹子、打腰鼓等独具特色的川北民俗节目表演让游客大饱眼福，另外还可品尝极具特色的风味小吃。相如里、文君里古代乡村风味浓郁，将体现出第一桑梓的浓厚意义。
各位游客，游船即将靠岸，请大家携带好随身物品，准备下船。好啦，各位朋友，和大家在一起的时间过得真快。嘉陵第一桑梓旅游区游览到此结束了，我们即将说再见。请带走我深深的祝福：祝愿大家事业有成、工作顺利、家庭幸福、爱情甜蜜！请留下对蓬安和相如故里的美好印象，并请告诉您的亲朋好友，介绍和宣传嘉陵第一桑梓景区。匆匆相逢又匆匆道别，今天的离别是为了明天的重逢，欢迎大家带上您的家人和朋友再次来蓬安参观游览。衷心感谢各位的光临！祝大家旅途愉快，一路平安！