前面说过，高继之所以没有崩溃，全靠观世音菩萨保佑。为什么这么说呢？原来，以前高继担任人民公仆的时候，就不那么廉洁奉公，所以免不了要求神拜佛寻求庇佑。有一次在某寺庙听到和尚讲经，讲观世音菩萨从闻、思、修，入三摩地的法门。因为据和尚说，这个法门号称“此是微尘佛，一路涅槃门；过去诸如来，斯门已成就；现在诸菩萨，今各入圆明；未来修学人，当依如是法”总而言之就是极其牛13，所以高继对此印象比较深刻。现在落到这个叫天不应、叫地不灵的境地，高继急需精神支柱，自然就想到了这个法门。于是就像捞到了救命稻草一样，积极修习起来。也许是他选择的地点比较合适——观世音菩萨就是在海边闻海潮音起修；又或者他修习刻苦、勇猛精进；也可能是菩萨保佑，总之高继的进境还是比较快的。现在他只要一打坐入静，海潮呼啸之声再大也丝毫不能影响心境。按高继自己猜测，大概已经达到了“初于闻中，入流亡所”的入门境界，心境已不易为六尘动摇。正因如此，他才没有因为身陷绝境而精神崩溃。

不过，再呆在荒岛上看来是不行了。高继算是想明白了，以外星人动辄几千年的寿命，只怕他们的时间观念和自己不大可能会一样。要等到救援队伍，还不知道得哪个年月呢。所以他决定哪怕冒再大的风险，也要离开这个鬼地方，至少也要先找一个比较大的、有动植物存在的岛屿再说。

高继的打算是利用那个巨大的龟壳当船，顺着洋流漂流。至于剩下的，就任天由命，靠人品了。这个想法还是有一定可行度的，那个龟壳最薄处也有7、8厘米厚，非常结实，应该能抗住风浪。而龟壳上的六个洞（头尾、四肢），经过高继的艰苦努力，也已经被解决了。说到这个，高继也不由得有些得意，他可以说是在一穷二白的情况下完成了这项工作。从海中拦截漂流的树木，从海底打捞大蚌，猎捕巨鱼扒皮拆骨，就这样，以蚌壳、鱼骨、鱼皮为材料，以鱼胶为粘合剂，一艘“龟船”就新鲜出炉了。

准备齐全后（其实压根儿就没啥可准备的，无非就是把“龟船”推到海边），见大潮将起，高继便领着他的宠物，一只出生仅六个月左右的小海龟——姑且认为是海龟吧——从龟壳前端预留的出入口翻进“船舱。”因天色甚好，也不封闭入口，便盘膝坐下，静待“开船。”

小海龟似乎更愿意到大海里一显身手，试了几次没能翻出去，便爬到高继身边，低叫两声，又伸出圆乎乎的头来往他身上拱了几拱，想让高继把它放出去。

这只小海龟是高继孵出来的（^－^）。高继在龟壳边捡到珠子后，想再接再厉，结果珠子没找到，却挖出了一个篮球大小的蛋状物。也不知在地下埋了多少年，看起来颇像是化石，不过高继却总觉得蛋里还有一丝很微弱的生命气息，就随手把蛋扔到治疗舱里去浸泡。当时不过是见治疗舱已损坏，里面的葯液也无法保存，基于废物利用的心理而已，谁知道那蛋居然在十多天后孵出了一只小海龟。其实高继也怀疑它不是海龟——虽然他不知道海龟的四肢应该是鳍而不是爪，但他知道海龟的头尾、四肢是不长鳞片的——但那又有什么关系呢？高继很兴奋地把小东西当宠物养起来，还给它起了个响亮的名字叫“丞相。”

丞相大人长得很快，完全不像龟类，高继怀疑是被外星科技改造的结果。小东西初生时不过盘子大小，三个月后就长到脸盆大小，现在已经跟磨盘差不多了。而且这家伙很活泼，成天在海里游来蹿去，还效仿高继进行海底打捞，偶尔还真能捞到一两样看起来不错的东西，让高继大感这个宠物养得值。

感觉到潮水已涌了上来，将龟船慢慢托起，高继伸出手在丞相大人的脑袋上抚摩了几下，把它打发到角落里。然后缓步走到出入口处，怀着复杂的心情，最后打量了一阵自己来到这个世界后的第一个落脚点。

潮水逐渐退去，带着龟船慢慢漂离荒岛，向不可知的未来漂去。高继一直默默地站在那里，直到荒岛已不可复见，才回转结印坐下。在这一刻，将一切都放下，把自己彻底交给命运去安排。