岳川看着大黄接受“权”和“柄”的画面，心中的震撼无以复加。

明明空无一物，但每个人都坚信“它”的存在。

他们是最底层的贫苦手工业者、小贩、无业者、乞丐……

就像城市中的老鼠一样，只能生活在偏僻的角落里，只能躲藏在阳光外的阴影中。

除了纳税时，上位者根本不会想到他们的存在。

但是在岳川心中，他们有一个共同的名字——无产阶级！

他们有一个伟大的称号——劳动人民！

“不是吧！不会吧！怎么可能啊！这……这……我没给他讲过这个啊！这可不兴说啊！”

岳川知道大黄悟性很高！

也知道前代土地公给大黄灌输了很多大商时代的人类思想。

再加上自己讲的那些未来世界关于“人”的故事，大黄可谓是学贯中西、融汇古今。

岳川想过，以大黄的资质和悟性早晚有一天会悟道，开创出属于自己的学说。

但岳川怎么也没想到，会是这个！

更牛叉的是，大黄证道是在孔圣人眼皮底下，先孔圣人一步。

此时的孔圣人还没混出名，是饭都吃不饱的小扑街，需要找大黄蹭屋檐睡觉那种。

“有意思！真有意思！”

“就算这个世界跟上辈子的世界不太一样，至少应该差不多吧？”

“也就是说，我还能看到百家争鸣的盛况？”

“甚至，我能参与到其中？”

想到这儿，岳川就激动起来。

百家争鸣的时代，影响了华夏两千多年啊。

后世诸多思想、理念、哲学等，绝大部分源自这个时代。

后世成语字典上绝大部分成语，也都源自这个时代。

毫不客气的说，百家争鸣的时代就是华夏思想文化的巅峰。

之后历朝历代，都不过是对这个时代的智慧结晶进行有选择的阉割。

这个时代有太多太多的瑰宝，可惜后人无从得见。

“如果我在这个时代混出名了，会被称为什么‘子’？”

岳子？川子？土子？

感觉跟孙子一样，都不怎么好听。

“算了，还是把大黄扶起来吧。”

“大黄以后会被称为什么‘子’？”

黄子？

“他的思想，会不会把百家争鸣时代染成黄色呢？要不，染一半也行！”

岳川恶趣味的想道：“有大黄在，以后的人再也不会瞧不起黄色了吧？”

可惜，这个恶趣味只有岳川自己能明白，没有知音啊！

知道了大黄的志向，岳川立刻精神紧绷。

这个世界上，只有岳川知道大黄的志向有多么远大，多么艰难。

最底层的贫苦百姓、无产者数量很多。

每个时代，他们都是最多的。

但并非每个人都会觉醒。

并非每个人都愿意追随大黄，去看一眼人人如龙的世界。

大黄的思想和学说或许会像流星一样，成为夜空中最璀璨的存在。

但这个存在注定短暂。

然后迅速被上位者连根拔起，彻底抹除！

“看来，得帮助这个世界的人们觉醒、开智，只有这样，才能最大限度增强大黄的群众基础。当星星之火点燃时，能够以更快的速度形成燎原之势、燎天之式！”

至于开民智，这与岳川之前的计划并不冲突。

一条、一筒这两只精怪就是岳川为开启民智做的试验。

效果非常好。

虽然只有寥寥百十个观众，但潜力无穷。

今后可以朝着这个方向继续努力。

多编排点人们喜闻乐见的节目。

嗯，健康的那种。

另外就是书籍。

该把麻纸弄出来了！

土地庙外，一千亩麻成熟了。

当初种得比较粗放，挖个坑、埋点土那种，也没有什么精细的管理。

麻的密度不算大，但也不算稀疏。

因为法术木咒的原因，这些麻长势非常好。

然后，岳川以“培训”之名，从花果山招了四百个健壮的猴子。

培训内容就是教导他们如何收割麻，如何给麻剥皮，如何整理麻杆。

这是非常宝贵的经验。

这是它们在花果山永远都学不到的。

这次经历，将会是它们一生中最难忘的记忆。

土地庙的麻地里不但留下了它们的淋漓的汗水，还留下了它们飞扬的青春。166小说

吉吉猴王有点无语了。

倒不是不乐意。

而是，猴手不足啊！