他怎么不瞧一瞧秦便是曾经的诸侯国，如今秦建立起了秦朝，一统了天下，那周天子已经覆亡得不能再覆亡了，可见诸侯有什么用处呢？真有臣子谋反，怕是诸侯恨不得立即围上来，跟着一块儿干翻宗主国，再自立为王。

这般简单的道理，淳于越却就是不明白。

君王固然需要辅佐，但他却不可依赖臣子或诸侯的力量，因为臣子和诸侯都会改变，唯有自身强大，牢牢把握住手中的权利，以强悍的姿态镇住所有人，那方才能使臣子、诸侯不敢有二心，就算有二心又如何？君王便是那利剑，他抬手便可斩杀不忠之人。

徐福转头去看嬴政，果然，嬴政的面色已经沉下来了。

而那淳于越还不自知。

嬴政冷声道：“朕之前便曾说过，勿要再提此事，大秦是绝不会有诸侯的！淳于博士怎么还故意提起此事？博士对朕的决断有所质疑吗？”

淳于越动了动唇，徐福估摸着他应当是想说“有质疑”的，但是等接收到嬴政冰冷的目光之后，淳于越便不自觉地咽了回去。

徐福没想到淳于越怂得这样快，不由得抽了抽嘴角。

此时李斯却是冷着脸上前道：“夏商周的制度本就各有不同，我大秦制定的制度，自然与前人也是有所不同的，但陛下英明神武，用新的制度也能治理好国家，建立起万世不朽之功。又何须执着于诸侯的设立？再说那些腐朽的儒生并不能理解陛下，他们不仅不为陛下解忧，反而还为我大秦添乱子。儒家学说传遍天下，以此影响百姓。若谈威胁，恐怕并非日后心生反叛的臣子，而是这些儒生。”

徐福听着李斯往下说，李斯说得越多，徐福就越有些心惊。

李斯这是要提出建议……焚书坑儒了？

“从前诸侯并争，各国才广招游说之士，而如今天下大定，法令出自陛下一人，百姓应该致力于农工生产，读书人应该学习法令刑禁。但如今儒生们不学习今日的，却偏要效法古代的，以此来诽谤当世，惑乱民心。多少儒生矫饰虚言挠乱名实，他们只欣赏私底下学习的东西，却反过来指责朝廷所建立起来的制度。如今陛下一统天下，又怎能允这般的人利用私学，大肆非议法令，抹黑朝廷？”

其实平心而论，李斯这段话说得不错。

自古以来，儒生们煽动舆论的能力就格外强悍，若是能堵住他们的嘴，也的确减少了很多生事的可能性。因而有些帝王才推行愚民之策。

“儒生们入朝便在心里指责，出朝就在街巷谈议，他们故意在君主面前夸耀自己，以求取名利，故意说些博眼球的话语来抬高自己，尔后又在民众当中带头制造谤言。这般恶行，若是不加禁止，您的威势就会下降，而他们朋党的势力便会形成。长久过后，必酿成危害！”李斯往下弓了弓腰，“因而李斯认为，儒家应当加以禁止，让他们再无作乱的可能！”

这番话，早在前世，嬴政也听过。

其实换做这一世，嬴政也极为认同李斯的话，他甚至依旧想要坑了儒生，焚了那些惑乱百姓的儒家之书。

徐福敏锐地注意到嬴政的面色越来越冷，他忍不住伸手微微握住了嬴政的手，以此示意嬴政冷静思考。徐福体会过儒生的厌烦，他便也不会盲目阻拦嬴政的决定了。若是后世注定嬴政要遭受非议，那便不如潇洒随性，该处置的便处置了，别说后世如何评价，此时能稳住大秦的功业便是好的。

“李斯认为，不是秦国的典籍，便应当集中起来烧毁，勿让他们有影响百姓，被儒生捏在手中祸乱江山的可能。”李斯说罢，便紧紧地盯住了嬴政，期待着嬴政做出的反应。

“同时，借古非今之人，便应当满门处斩，好教那些人不敢再生出非议之心。”

用徐福这个现代人的眼光来看这一点，便觉得实在过分了些，半点民主自由也无，但是想一想后世那些在网上撒了欢，仗着网络就能随意抹黑、诽谤且不负责任的键盘侠，徐福便又觉得，