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仙墓魔沟篇 第一百六十章 长腹食人鳄(上)(1 / 2)

心说这血脉听起来,岂不更像是一种诅咒。

这次发丘指从昆仑山上下来,可也是为了与我家联姻的,说的简单一点,就是给我找个媳妇。

而且我娘还与发丘指渊源颇深,这次又经过我二爷爷的梳理,那我们郭家,也就是诸葛家族和上官家族,其实不是一家人嘛!

虽然没有诸葛魇和乌兰仙那么夸张,但实质上,我跟我未来的媳妇都是两支血脉结的果子,那不就是近亲嘛!

这种感觉,确实很难接受。

我于是就把这个想法告诉给了二爷爷,二爷爷却很耐心地说道:“你小子就偷着乐吧,昆仑山的古族那是女娲的同族,血脉保留的最为纯正,都是美人坯子,那上边的人虽与女娲同族,但是很大一部分人,不是女娲的后代,昆仑山古族体量也很庞大,已算得上是一个小小的国家了,咱们巫咸国确实是伏羲和女娲的后代,伏羲的同族血脉已经和巫咸国混为一体了,在这一点上昆仑山就分的很清明,要是有外族的血液加入进来,一定要入族谱记录明白,已保证本族的血脉不失传,巫咸国的男子与昆仑山古族女子生的孩子,都会随男方,三元血为显性基因,相反如果是昆仑山古族的男子与巫咸国的女子生的孩子,也会随男方,麒麟血为显性基因。”

“也就是说,现在跟你要订婚的人,是跟女娲拥有着相同的血脉,但并不是她的后代,虽然你们有血缘联系,但是你们没有直接的亲属关系,知道吧?”

我似乎有一种听懂的感觉了,僵硬地点了点头,又问道:“那二爷爷您说,既然乌兰仙也厌恶与有血缘关系的人在一起,而且诸葛魇也是保守派,秉承着先人的遗志,那他是出于什么原因,和乌兰仙在一起了呢?”

看得出来二爷爷很反感这类的话题,不过他还是语重心长地跟我说道:“这话要聊到这儿,就不得不说昆仑山和巫咸国分裂出去的部分,试炼丹药的一次历史变革,昆仑山的血脉要比巫咸国的血脉温和一些,他还是能跟其他族的人通婚,不过后代都活不长,必须要用三元血冲开许多淤塞的动脉和静脉。”

“而三元血是至刚至阳的,倘若与外族生了孩子,都会不成功,如果那个外族是一个女性,一怀上孕就会被活活的烧死,所以分裂出去的两族,必须依靠丹药,稀释身体里本身血脉,慢慢转变基因,从而进行一代又一代繁育,所以就会进行大量的试孕,为了增强下一代的能力,当初的猃狁国还学习古苏氏的种蛇术,将两头乌受精卵种在人的身上,这才会导致有那么多四手怪的原因,总之那是一次非常失败的举措,最后被诸葛魇封在了黑狗岗子。”

“当然,诸葛魇和乌兰仙的联姻,还有另一个层次,那就是争功赐名,与大禹水国一战,巫咸国临近的长江决堤了,大禹的手下骁勇善战,很擅长水性,来去自如,巫咸国不像昆仑山古族很擅长武力,而且人又很少,便退到了大西方,用那里多变的地势做防,用堪舆数术设阵,才使大禹不敢贸然进攻,于是后来,巫咸国才在西域建立了‘云纹寺’,云纹寺又设置了一个部门,叫做风云使。”

“在云纹寺叫风云使,但在外面就称谓巫葬派,那时候很多人也知道巫葬派其实就是巫咸国的遗子。”

我竟不知道,居然还有这样一个过程,但我对于巫咸国的溃败有了一丝的不解,便问二爷爷道:“既然昆仑山和巫咸国关系这么密切,那为什么昆仑山不出手相助呢?”

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