始皇陛下思忖着，是否要给墨家专设一门，予以更大助力。

西汉。

刘彻有些惊讶“地动仪能预测地动”

这可是个好东西啊刘彻咂摸两下，思忖自己往后也该多注意注意那些

百工之人。

东汉。

年轻的张衡神情微讶，随即在心里暗暗下定决心，一定要把楚棠所说的地动仪给造出来

还有同学写到了宋应星郭守敬沈括等等，这好像是我先前提过的大家也可以写点现代的嘛，研究资料更好查呀

众人呵呵，好查。

“你倒是查给我们看看啊”

最好是多展示几篇，也好让他们多汲取一些后人智慧。老祖宗们一边哼哼一边在心里打着小算盘。可惜楚棠不是他们肚子里的蛔虫，听不到前辈们的心声，简单提了两句作业后，她继续开启新课的学习。

这次的作业就说到这里，总之还是希望大家踊跃提交，主要是咱先前太高了，u真的会期待。好啦，下面我们来学习新课文。

之前有过一部纪录片，比较老，探讨的是文化问题。

文化啊诸位文人学者精神一振，这他们熟啊眼看着又回到文学主场，一众诗人词人又紧张起来，纷纷期待自己的作品是否可以登上水镜。至于什么“纪录片”，选择性忽略。

这部片子如今已经不太能看到了，我也是道听途说。它的主要思想逻辑大概是这样的。中国文明起源于江河，属于大河文明，是黄色文明的代表。

“不错。”

孔颖达等人满意地点头“周起于黄河，吴楚越又源于江畔，大河文明这一说法倒也恰当。”

李世民也很满意，大唐万国来朝，华夏文明可不就是代表吗

西方文明发端于大海，属海洋文明，是蓝色文明的代表。

“这是意在探讨中西文明之不同”不少学者对此类问题还比较感兴趣。

河流最终会流向大海，所以黄色文明最终的归宿是蓝色文明。

孔颖达的笑容僵在脸上“她说什么”

谁的归宿是谁

李世民的脸色同样一瞬间不好“我华夏文明的归宿怎么就成了西方”

汉朝。

刘彻冷笑一声“有此言论，其心可诛。”

明朝。

朱元璋拧着眉“就算其后中华势微，后辈不也一雪前耻了么怎么会有如此数典忘祖之论”

“荒唐，简直荒唐”

一些儒学士子更是气得发抖，他们向来自诩为正统，如今听人说本国文明不如他国，顿时气不打一处来，脑中引经据典，就要开始一番针锋相对的驳论。

也有一些态度更为平和的摇着头表示不认同“各美其美，天下大同才是正理，怎的要这样分个高低，还是如此贬抑自己”

短短一番话在诸朝引起轩然大波，文人雅士也不再想着自己是否能被提名了，都在为这所谓的“河流入海”论糟心，更有人不爽地开始迁怒

“百川东到海，何时复西归。从今天起我讨厌这句诗。”

围观众

倒也不必如此。

相信大家应该都能听出其中的问题所在，也正是因为这种“别致”而又“大胆”的提法，这部片子在当时引起了激烈的讨论。

如今，此种观点已经随影片一起被历史所淘汰，但是，对于不同文明的探讨却是不曾停歇。如何对待本国文明如何看待外来文化这是一个百年命题。

那么，百年前的智慧是否有参考价值呢下面就让我们走进今天的学习。

画面一转，众人眼前出现六个大字

拿来主义鲁迅。