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第483章 仁学和理学(2 / 2)

“不如这样。”他看着商洛的眼睛,“在我们举国升暇的之后,王师一定会进行一次军改,用来适应天人大军的全新战斗方式。我在想,既然你们比我们先进许多年,不如军改的时候多参考一下你的意见?”

“哈?这合适吗?”

“理论上确实不合适。但你要是考个进士的话,那就非常合适了。不过就算没考上也不碍事,作为顾问也可以。但如果你要是考上进士,那就另当别论了。考上进士你就是朝廷的门内人,到时候内阁围着你转都可以。”

商洛琢磨了一下:“考进士.那考什么?”

“其实你应该问会试怎么考。因为进士就只考几篇策论而已,主考官是我。写完之后我来一个个面试,我来点一甲三人,剩下的让其他考官来点——毕竟都考到进士这一层了,我想看到的东西从卷面上未必能展现出来。所以进士前几天的会试才是你要担心的,因为殿试只决定排名,而参与排名的人要靠会试来选拔。”

“虽然肯定不用说但我还是问一句,难吗?”

“科举共和的最后一关,通过了你就通关,殿试只是给你解算积分,看你的结局是上中下哪一等。所以,会试就是真正意义上的压轴的,倒数第二关。我们分仁学和理学两科。仁学一科是修身齐家,治平天下。要写八股的;理学一科是穷理尽性,以至于命。要做高数的。”

“好家伙这我哪个都.八股现在学还来得及吗?”

“来得及啊,不就一个答题格式嘛,你不按照八股来写那没法给你打分。反倒是殿试里面的策论要自由发挥,这个更难吧,所以那更像是面试而不是笔试。当然你要能做得来高数也行,然后后面的殿试的策论里面,你也要展现你的理学背景。比如问你所谓农务是以人事转移气候,其要曰土地,曰资本,曰劳力。你把土地、资本、劳力现场给我论一论就行了,从仁学的角度说说历史案例,既往事例;或者从理学的角度给我算算,这两个都行,反正我都看得懂。反正面试嘛,言之有理即可。”

“好像确实有点难”

“你还年轻着呢,不着急。不过我可劝你,要考的话最好赶紧。你知道封死一个人仕途最佳的办法是什么你知道吗?”

商洛摇了摇头。

朱先烯想了想:“这么给你解释吧。《红楼梦》,你们那边的好书,我们这没有。里头贾政为什么老是鼓捣着贾宝玉去考科举,为什么自己不去呢?因为贾政早就有了工部的官,是朝廷封的。”

“啊!”商洛明白了,“所以如果朝廷点了个官身给他,他就不能参加科举了是吧?”

“对——因为哪有已经做了官的人又去考科举的道理呢?最好的办法不是不让他考,而是给他一个官身,他一辈子都没法考科举,一辈子都没有清白的出身。对你来说的话.倒也不至于出身的问题,毕竟我也没考过科举是吧。但是,有些事是只有现在的你能做的。等你过了这个时间段,等你成了天庭的总揆,乃至于更高的位置,这时候你再想回去考科举也就不可能了——考不上,你就要回去继承道祖的大业嘞。”

“还真是且不说别的,如果身边的人都有这样的经历,而我没有,也不好说服别人吧。退一步讲,我要是连科举都没通过,也不好服众”

“所以我是真的从长远的角度为你考虑。”朱先烯看着他,“如果可以的话,我自己也想趁着年轻的时候匿名去考一下,只可惜继承太快了。也有威武大将军朱寿那样,自己另外开个马甲去砍人的呢,这就是壮心不已。如果你有兴趣的话,等你上国子监的时候可以加把劲。我很期待真的在大殿里面试你一次,然后把你请到朝会里面去。所以,仁学和理学,你打算选哪一门?”

(本章完)

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