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第一百一十二章:嘉靖要不要当凯撒?(2 / 2)

看着刘常青的侃侃而谈,嘉靖是有些遭不住的。

因为,嘉靖的人生就还没有接触过这么有信仰,并且愿意为之豁出一切的人。

换句话说,当前的儒生太不纯粹了。

为了表示尊重,当然更是为了趁这个年轻人志得意满的时候,多听听实话。嘉靖并没有打断眼前的年轻人。而是一边听,一边用毛笔在自己桌案前做点记号。

好在刘常青的官话确实不行,说的慢,嘉靖记笔记也并不麻烦。

嘉靖这段时期其实恶补了相当的泰西知识的,四十多年前,正德时期的文书都拿出来看了。

作为大明的皇帝,特别是儒家为正统的皇帝,掺和进宗教战争是绝无可能的,因而嘉靖对当整个人间最后的凯撒,一点兴趣都没有。

但嘉靖的注意力集中在,蒙古的信息上,那就是黄金家族在东欧,西伯利亚,还有汗国,而新崛起的莫斯科公国的沙皇伊凡四世,竟然打败的曾经的黄金家族。

要只是大明的军队,现在要翻过长城去与蒙古硬碰硬是想都不敢想的。

而一旦这个伊凡四世,将来统一西伯利亚,那势力就直至西域,大明将不得不面临抉择了。

这个问题,换个皇帝可能都觉得杞人忧天,但对于嘉靖这种疑心病重的,一旦让他自己从中穿针引线发现蛛丝马迹,那必然是深信不疑的。

当然,根源还在于,治理方式上,那个伊凡四世还是在经营商业对外扩张。而支撑蒙古当年南征北战的,也正是商业。这一点让嘉靖觉得,伊凡四世不仅是个想象的威胁,很可能是个现实的威胁。

但这一切怎么理顺呢?大明该采用什么方法呢?嘉靖没有想好。

没有给出明确的承诺,但封了个无品无级的太常少卿传奉官。这东西如果是内阁认了就是正四品,跟高翰文一个级别了。可惜没有追认,也就刘常青不清楚行情,高高兴兴地回去了。

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