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第757章 中亚后事(1 / 2)

第757章中亚后事

不过虽说朱棣想继续西征,但与帖木儿帝国纠缠许久,再精锐的士卒们也该疲惫了。故而朱棣也准备与朱肃一同回京一趟,一是让将士们留在此处好生修整修整,朱棣也可带着将士们的战利品和家书回大明,迁愿意在康居城定居的将士军属来此,以定军心。

二是见识了火器、热气球等诸多兵器之威,朱棣对这些新武器分外眼热,迫不及待想回国中去,寻宝源局定制一批,以作西征之用。

三是自征伐北元以来,朱棣已有数年未曾归国了。也确实是时候见一见老朱和马氏,以全孝道。

于是,朱肃与朱棣二人留下张定边、姚广孝治理康居,自己则与费聚、张玉等人一路回到了身毒德里城,再由德里坐船回返大明。张定边不愿仕官大明,但让他为华夏镇守康居他却十分乐意。左右他在军中战功卓著,即便只有一个秦王燕王周王三王客卿的名头,将士们也愿意听他调遣。

至于姚广孝,有这个黑衣妖僧坐镇此地,即便马黑麻哈利勒等人趁着朱肃朱棣离开想搞什么小动作,也定然不会姚广孝的对手。

在这一战中,朱棣手下的蒙古降骑任劳任怨,居功至伟,是以为了嘉奖这些蒙古人,朱肃与朱棣授权绰罗斯一族的马哈木屯驻此地,并为他请封“德里伯”。身毒之地宗教横行,除了德里城牢牢被明军势力所掌控外,城外还有无数大大小小数之不尽的宗教军阀势力,为了保障天一教在身毒的传播,一支能够捣毁敌对宗教势力、为天一教保驾护航的武装力量,就显得十分必要了。

马哈木野心勃勃,又是外来人,根本不会顾忌这些身毒本地的所谓宗教神明。蒙古人又素来彪悍,对上孱弱的身毒人,足以形成摧枯拉朽之势。故而让这些蒙古降骑扫荡身毒地区,实在是再也合适不过了。对这项安排马哈木感恩戴德,他以大毅力断子孙根,所求的,本就是一个大权在握,而今不止可以在这身毒之地肆意驰骋,更是有机会获得大明朝廷的爵位,这位在瓦剌时期被屡次打压的蒙古人不禁感激涕零,不断表示愿意为大明戍守身毒,绝不背叛。

对于马哈木的誓言,朱肃并未信任,不过也并不怎么担忧。蒙古人在身毒也是外来人,毫无根基,若是背叛脱离了大明,很难发展壮大。即便壮大了也是无妨,身毒与大明有山脉相隔,即便马哈木带着蒙古人崛起了,也绝对不会是大明的威胁,反倒会成为直刺西方世界的一柄枪。

况且,即使这些蒙古人崛起,也很难突破中亚、波斯地区的纵深。而再过几十年,朱肃相信,在文明的炮火下,这些游牧民族也只有载歌载舞的份了,不会再是什么威胁。

朱肃不知道的是,后来,楚王朱桢被封在了德里,德里伯马哈木作为辅佐朱桢的军事力量之一,一直忠心耿耿,为明属楚王国统一身毒地区做出了卓越的贡献。

与此同时,明属阿里塔兹苏丹国那位嫁予朱棣为妾的公主,也生下了三位人杰,分别是朱·阿里塔兹·高炽、朱·阿里塔兹·高煦、朱·阿里塔兹·高燧三人。

兄弟三人之中,继承苏丹之位的朱·阿里塔兹·高炽乃是一位仁君,将诺大一个苏丹国治理的井井有条。

朱·阿里塔兹·高煦与朱·阿里塔兹·高燧兄弟二人,则是继承了朱棣的武略,精通汉家兵法的同时,又武艺过人。

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