因而他早就开始讲述过这个词的内涵。

但共同市场一词还是第一回 出现。

按照历史教科书的说法这个时候的大明在南方已经产生了资本主义的萌芽，而资本主义的壮大其关键在于要有足够的市场。

“共同市场的概念，便是让大明和周遭属国建立起相互连通的商业环境，货物、人流、资金自由进出。对于大明来说这是有好处的，因为大明的瓷器、丝绸、棉纺、精盐、白糖等等各类商品都更有竞争力，所以共同市场一构建，各属国内也会充斥着我大明的商品。

同样因为是大明属国，协议中可以要求各国市场接受大明新钱币，也不必逼着他们废除自身已有的货币，只需要允许大明的货币自有流通这便足够了。

这是我们关上门来自己说的话。

讲给他们听的则是另一套话术，比如他们与大明合作共同开发港口，可以促进他们本国的贸易繁荣，一座繁荣的港口需要几十万甚至上百万的劳工，这是消化他们本身的流民，带动政府的税收增长。如此一来，他们可以享受大明国力强盛带来的好处，不仅仅是金钱方面，而且可以学习大明的文化、技术等等。

而军港建设、驻军保护，也可以让他们免除从西洋而来的侵略者的恐惧。当然代价就是要将港口及周遭部分土地划归我大明。”

载壦明白自己父亲的意思，

其实与他刚刚在外面和尤址的话也不谋而合，皇帝确实有更深层次的考量。

“父皇是想温水煮青蛙，用的则是货物流通，共同繁荣的名义。”

“这难道不好么？其实这些属国大多与大明关联不强，这种毫无约束力、也毫无联系的臣服，太弱了。”

本质上来说，就是放弃了军事攻打。但在经济、金融货币、文化方面进行统一。

军事占领的意义就是得到了一片领土，但在不可以屠杀原住民的情况下，得到领土的同时也得到了数百万甚至上千万民众的负担。

你要是不管他们，那不行——哪里有压迫，哪里就有反抗。这些反抗不说掀翻大明，但是会极大的增加军事开支。

可要是管他们，可拉倒吧，大明自己就有全球第一人口。

现在日子好了，取消人头税、再加医疗逐步跟上，人口增长的速度一定更加惊人。

当然了，自然条件好的岛屿，比如爪哇，这个朱厚照是已有布局了。

其实在宗主国与属国的大名份之下，那些地方就是大明的，只不过不是实际统治，现在这份协议只要落实，那在统治的进程上就是进了一大步。

现在主权概念就体现在三个方面：对内的最高权，对外的独立权，以及防止侵略的自卫权。

对内的最高权，上国的皇帝是直接干涉属国的国王承袭的，这还要怎么最高？

对外的独立权，有了这份协议以后，大明的利益就会是他们的利益。

至于自卫权，就是驻军嘛，共同防范侵略。

至少西方人再来的时候，要先把南洋给打一遍，否则印度洋到太平洋的路怎么能够通？

不用深入打仗、不用处处平叛、更不用负责那些属国的百姓。

而且更友好、文明的方式还会在当地培养一群明吹。

现在的问题只有一个。

载壦自告奋勇，“父皇，眼下正值新年正月，本身也有招待诸国使臣的礼节性宴席，倒不如儿臣与大哥现在宴席上放出这个风声，试探诸国使臣的反应？”

朱厚照同意，这事情急了也没必要，还是慢慢办好才是真的。

“可以。你们就说如今海贸兴盛，但各国法律条文不够统一，制造了许多人为的障碍，朕有意牵头促进本区域的贸易发展，同时鉴于吕宋叛军之事，愿意派遣驻军对各国国王以及国家安全进行保护，驻军费用分别商量。”

末了，朱厚照又嘱咐一句，“此事非常重要，虽说咱们要文明，但也不可过于软弱，显得像是大明在求他们。若是他们的国王实在不同意的……”

他想了想，“朕会下旨宣召他来京师，朕与他亲自再解释一番。给足他这个面子。”

载垨和载壦两人憋笑不说话。

这样的说法讲出来，岂不是要把别人吓死？

其实朱厚照真的算好的了，当年永乐皇帝在的时候哪有这种好话给他们，对于倭寇的事他就是一句话，你不解决，我来帮你解决。最后日本是自己抓了人，然后送到大明来交由大明朝廷。

儒家文化中的中原正统在面对周遭时，也是君臣关系，不打你不是因为打不过你，是列为不征之国，你连让我打的价值都没有，毕竟不开化的地方有什么好打的？

第八百七十七章 白砂糖

在京师的东城，朝廷专门拆除了一条巷弄，随后在此为各国建造使臣驻京的专门场所。

从正德十二年以后，随着大明和各国的联系逐渐加强，而且不仅仅是陶瓷茶叶丝绸三大件，棉纺织品也异军突起。

毕竟属国就算没有大明富有，但再小的国家也有上层贵族。

有鉴于此，天子每年都会降旨同各国使臣举行宴会。

只不过他不会亲自去，而是派遣重要臣子作为代表。最早的几年是郑国公、英国公、越国公等人轮流。

大部分的勋贵没有太过重要的事，朱厚照也不能让他们从年头闲到年尾，这种要用到他们身份的场合自然是不必客气。

到了这两年，随着皇子成年，他也会让自己的儿子出席。

总的来说，新年的使臣宴席肯定是合适的场合。

不过在条约的具体条款上，朱厚照还要和自己的大臣们商量商量。