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论剑男女说儒家(2 / 2)

为了家族的生存和繁衍,男性必须具备充份的活动能力,而女性则只须作为从属的支配和后勤的保障能力。在以人体为生产力的封建时代,男人们的目标就是田园和疆土,而女人们的目标只是孩子和家园。从结婚到失去生育能力,大多数女性的一生中,都是在怀孕、生育、哺乳的过程中度过的。所以很简单,男人们只要用一双小脚,就能限制住女人的远方和理想,让她们心甘情愿地,成为家和岸。

但是,我们也无可否认地看到:男人在给予女性限制的同时,也给予女性充分的幸福空间。如果说封建社会只是为了给女人缚上一双小脚,给男人一个安定的家的话,那么同时,它也增长了男性的勇敢和奋斗精神。

虽然女性从根本上作为当时社会的一个牺牲群体,但细细分析,这种牺牲的同时,也得到男人的关心和照顾,促进了男人们的责任心和使命感。为了女人为了这个家乃至整个民族,他们必须责无旁贷地拿起锄头和刀剑,去耕作与战争。不难想象,几千年来的中华民族,尽管也曾经被外人侵略和奴役过,但其血脉永固,根源永存,香火永续。

为什么?因为男人们永远有家的责任,有需要照顾的女人;而女人们呢?永远有为男人牺牲的精神,有激励其斗争和创造的勇气与信仰。她们比任何一个民族的女人更需要家,更需要爱和守护,更需要男人的关心与照顾!正因为她们的牺牲,确保了父系群体强而有力的斗志与基因遗传,确立了一个民族不可战胜、香火永续的决心。

因此,个人以为,如果说封建时代的男人们为女人缚上了一双小脚,是对女性进行保护的话,那是不以为过的。至少,它减少了外在的性侵犯,减少了强大的体力劳动,减少了可怕的自然灾害,减少了恶意的社会践踏

5。

站在今天的角度上,我们只看到当今社会对女性“贞操观”的批判和对“缚小脚”的不理解,认为它是封建社会强加于女性精神和肉体上的摧残,这显然是客观的。因为在当时的历史层面上,女性的牺牲稳定了社会上许多不安定的因素,从而推行男权专制。同时,也增强了男人的责任心和使命感,为纯正的男性基因遗传,奠定了坚实的基础。

如果我们总是以今天的眼光来审视过去,如果我们总是以今天的文明来批判过去,那么,中国的儒家思想,在许多方面是十恶不赦的,它对女性所犯下的罪行,可谓多矣。但事实是,我们必须用正确的态度,科学的眼光,来解剖历史遗留下来的问题。

倘若今天,我的妻子缚了小脚,那她肯定不能下地劳动。尽管她可能有比我更加强健的体魄,却只能守在家里。那时,她不会在我想偷懒的时候,提着锄头上田间去劳动,而是鼓励我说:“你一个大男人不去上工,我这小脚女人怎么去上工呢?”这样一来,必然增强我的责任感和奋斗精神。同时,也保护了她少被操劳的权利。

而在我回家时,她会给我更多的温暖,让我有更加幸福的感觉!当然,这只是我个人的感觉,不一定是你的感觉;也不一定是王石、杰茵-安-葛提亚和马云的感觉。

突然想起早些时候,我很不齿于“郭钜埋儿”这种孝道故事。正如鲁迅一样,我也写过类似的文章批判过它。但今天突然醒悟:原来,那毕竟是聪明人讲给傻瓜听的故事,是政治家讲给老百姓听的故事,它的目的,是让人们增加孝顺的厚度。自然,那种行为,是不可能做到的,因为它是“二十四孝”中的典范,甚至比四大天王,十八罗汉更深入人心,更不可逾越。新一代人,只要有自己的时代感,自己的孝顺观,就足够矣。

同样,现代文明也有许多爱情故事,它们往往是这样写的:一个男人或者一个女人,对另一个女人或者另一个男人,是如何如何地痴情,如何如何地迷恋,其专一性不亚于古代的烈女贞男。但其间所表现的,不也是古代封建思想下的爱情和婚姻观吗?这种现象在当今,必然十分罕见并无须提倡,可是,人们却愿意去写,去演,去读,去看它!

突然觉得,写戏和演戏的人,其实都有把持不住的时候,这种例子不必再举。当今,许多写戏和演戏的人,其实都是做一套,演一套,哪有古人的贞操观念呢!

不可否认,新时代的人权改革,会给生活在这个世界上的人,许多自由的空间。但某些空间实在太大了,不受道德和法律的限制,这种所谓的人性空间,有时并非好事。

在今天,许多人愿意把婚姻看成一张硬纸。想结婚的时候,一高兴就去领上一张,可是不到三天,他们不高兴了,又一脸泪水地跑去兑换另一张。这种看似人性化且不受道德限制的情感,很容易让人为所欲为。那么,这种行为最终损害的是谁呢?从近处上讲,他们损害了人的情感;从远处上讲,他们破坏了社会的公德;从微观上讲,他们摒弃了自身的人格;从宏观上讲,他们践踏了人类的文明。

当然,还有更关键的是,他们为许多下一代,留下永远无法弥补的亲情创伤!

有个女权故事耳熟能详,说一个男人娶了一个土匪老婆,回家路上新娘子的驴不走了。于是,那女汉子掏出手枪,对着那头驴说:走不走?这是第一声;走不走?这是第二声;走不走?这第三声还没说完,就听“叭”地一声枪响,那驴脑袋开花了。

当然,后来这女汉子还是潇洒地跟着那个男人回家去了。据说婚姻幸福,白头偕老。问其原因,男人说:“只要听老婆说声‘做不做’,我就得马上行动,决不敢再听第二声!”是的,婚姻就是如此,要有一定的制度限制,一定的威慑力。

6。

从某种角度上说,封建社会的儒家思想,单方面地限制了女性的性生活,这自然没有任何平权可言。

但统治者为了达到社会和谐的目的,为了封建王朝、帝国的利益,他们不惜以牺牲女人的精神和肉体为代价,来换取社会的稳定,国家的繁荣。相对于奴隶制社会,这似乎是一种划时代的策略改革,一种进步的思想。但是,这也给现代文明留下许多不平等的后遗症,这个历史问题,在今天只能作为古代女性的冤案问题,被束之高阁。

然而,几千年的历史冤情,为什么还能延续不断呢?很简单,因为它适合了一个时代的文明、文化、道德、法制以及社会的公众标准否则,早就被革命了。

但是,从另外一个角度上来讲,妇女的解放,让女性们有了自由、自主的发展空间,同时也给女性施以更多的社会责任和压力。她们从生育、哺育、教育、家庭等内部责任中,一下子被升级到不可推缷的社会责任中去。事实上,比起以往,她们所承担的家庭和社会责任,更多了、更大了这决不是随意可以否认的事实!

在古代,如果说狩猎是男人们应该承担的责任,那么,自从女性解放,享受男女平权之后,她们就已经和男人一样,直接卷入到这个世界的狩猎场、挑战场、角斗场,直接参与了面对面的血腥搏杀。那么,是否因为这种现象,让人们不得不鼓励男人,也介入到女人的家务中去呢?让他们分担妇女的责任,为女人们洗衣做饭呢?

女性的解放,应该从封建社会末期到工业化革命的前期开始。由于人类从农业化生产,转入到工业化生产之中,单纯的体力劳动得以解放,人们开始使用机械代替手工。这样,强大的体力活慢慢转化成为简单的手工操作和智能开发,男女之间的个体差异,逐渐表现得不那么重要和明显了。让女人从家庭中解放出来,并介入到社会中参与竞争,显得非常有必要。因此,认真地说,平权主义是让女人们增加了社会责任和生活负担。

随着信息化时代的到来,简单的手工操作、智力开发以及服务性行业的发展,使得女性能够更加淋漓尽致地发挥她们千百万年来的遗传基因。这个时代,女性的潜力,被政治家和企业家们发现了,于是,所谓的平权主义,更加彰显了女性的责任。不管是社会、政治还是企业,他们都不可否认地想把这个世界所有的女人,推向前锋,尽情地发挥她们积累了上千万年的潜能,从而弥补、缓解并最终解决男性的缺陷问题。

但是,如果我们把这种现代社会的需求,归类到女性平权主义上来推广,显然是十分狡猾的政治和商业手段,女性将再次成为政治和功利性的牺牲品。

很显然,男人们以大的责任换取女人小的责任,表面上是解放了妇女,实际上却是增加了妇女的社会责任和劳动强度。让男人们逃避社会责任而进入到家庭责任中去,这似乎没能体现妇女解放和平权主义的意义,而是从另外一个侧面,奴役了女性。

如果说封建时代的女性,统治阶级是利用“贞操观”和“缚小脚”的行为,来达到他们稳定社会的目的,那么,让新时代女性有更多的自由,更多参加工作的机会,甚至提倡女性的领导权最终能与男性对半产生,这些,都是变相奴役女性的手段。表面上是给予女性平权,实际上,却让女性做出更大的牺牲。

所以,如何让女性得到真正解放,并维护她们合法的社会权益,在每一个特定时代,都有其特定的准则和要求。这其间,就算是儒家思想,也一样要求更新换代。

个人以为,任何一个时代任何一种制度,要想真正尊重妇女,维护女性权益,都应该从实际出发,配合以时代生产力,制订出适合于女性的生理、心理以及她们的社会能力所能承担的极限范围,而不是盲目地提倡平权主义。

7。

今天,我们的儒家思想确实应该重新规划了!现代的道德准则又是什么呢?

这决不是缚不缚小脚,帮不帮妻子做饭或洗几件衣服的问题;这也决不是如何更多地为妇女提供更好的工作岗位,让她们更加努力地参加劳动。想要真正提倡男女平等,则应认真研究男女之间的个体差异,从生理、心理、情感和婚姻上,进行探索和研究。

个人以为,如果男女之间的任何一方,常以工作和家务为由,为一些不起眼的琐事搞得极不协调,那么,感情自然而然会产生危机。真正的婚姻家庭甚至于女性的人权与平等问题,不是谁赚多少钱,谁做多少家务事的问题,而是双方能否在工作、生活、家庭和社会环境中,产生自然和谐的分工,各取所长,各尽所能,达到平等、自由与幸福的目的。

如果一个家庭是和谐的,那么,谁做什么?做了多少?这都不是最重要的问题!甚至于人们所谓的人权、平权等问题,也都荡然无存。

如果撒彻尔夫人的先生,不觉得自己应该为爱人牺牲一点什么,那么,就算他们因此矛盾,也不至于影响撒彻尔夫人的事业。当然,或许她的先生会有自己独立的事业,但故事的结局,远不至于此。过分提倡女权或者过分提倡男权,都不是真正的平等社会。在人类这种两性的世界里,每个人都必须避开自我,从而选择团队的和谐!

不管谁付出了谁牺牲了,婚姻都是一座幸福的坟墓,可以同时睡上两个傻瓜!

但婚姻同时也是一个共同体,夫妻间不管谁胜出了,这个家自然就胜出了;同样,人类也是一个共同体,男人和女人之间不管谁胜出了,人类必然胜出。在原始社会,妇女们胜出了,那是进步的母氏社会;在奴隶和封建社会,男人们胜出了,那是进步的男权社会;今天,如果男女双方同时胜出了,那更是人类的福气。

我们提倡男女平等,但不是绝对式的、平均式的平等!毕竟,男女之间有别。只要双方能够和谐,建立一个信任的团队,那就是幸福的团队。

或许马云的阿里巴巴和王石的万科,更注重于女性的服务本能,但他们是否也曾经想到过,这种服务本身来自于数千年甚至更远古的基因遗传;他们也应该想到,工地上的苦活累活,最终还是需要男人们去完成的,这样,才更加合适

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