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第二篇伤心快活人(2 / 2)

凶险多了。

两人相距愈远、冲力愈大、杀力愈强。像方柔激和纳兰这样的高手,距离愈远发招,只怕杀伤力更无法估计。

果然,纳兰夹着一声大喝,冲杀向方柔激。

方柔激手中的金虹剑,也给激发出杀气,如同丽日一般,光华灿亮!

方柔激也给激发出强烈不可攫的战志!

纳兰冲近,只在一个“要命的距离”下,加上两人的速度,只不过是刹瞬间之一刹瞬的事,但方柔激已出剑。

他几乎有“已击中对方”的感觉。

但他以多年的剑决经验也及时告诉了他:那是错觉!

纳兰已在那一霎间旁飞远飏,望空而去。

方柔激一下子失去了纳兰的踪影。

忽觉头背一寒,

──纳兰的剑尖,已抵住他的后脑。

方柔激长叹一声:“你杀吧,死在你手里,总胜于他人。”

他手中的金虹剑却在不甘于此,发出悲鸣。

“嗖”的一声,后头之寒芒忽灭。

纳兰收剑。

方柔激徐徐转过身子。

纳兰俯身,拾起剑鞘,递给方柔激。

“什么意思?”方柔激接过剑鞘,还剑入鞘,神情落寞,问:“不是说过谁败谁死的吗?”

“你没有败;”纳兰道“我不曾胜。”

“胜就是胜,败就是败,你不必使些话来安慰我。”

“你根本无心作战,打出来的不是你全盛和全神以赴的成功,所以根本不是我击败你,而是你击败了你自己。”

“”“或者说,是嫂夫人击败了你。一个人,如果自己不要胜利,没有人可教他成功。如果他斗志强烈、不屈不挠,就算命运也得避他三分;试想:一个人的生命如同激流之势,岩石、山壁还是剑,还一样能阻得了它的奔流?”

“你不明白。”

“我是明白,但我没法子帮你分担而已。你惦念嫂夫人之情,可感可佩,但嫂子若然在世,她必定很不高兴你这样子的自暴自弃。怀念一个逝去的人并不能叫她复活,但过度怀念一个失去的人却足以使自己夭亡。”

“我明白了。”

“?”

“你约我决战,只不过是要我重新振发,要激发我的斗志?”

“这也是真的。当我看见我的好友‘风流剑客’方柔激如此灰心丧志,要比我杀了他还心翳。如果你要求生,想求胜,我焉能如此轻易击败得了你?换作平时,我早已倒在湖边喝盐水了。”

“你倒有自知之明:你根本败不了我。”

“好,这次与你重遇,就只有你刚才的最后一刻和刚刚这一句话,才有点像方柔激。”

“不过,我也胜不了你。”

“我们是好朋友。”纳兰道“好朋友之间,根本不需分胜负,只希望对方更好,是不是?”

“但我已失去活下去的目标;没有了目标,胜败对我已不重要。我本来就是一个不需要大家评价和认定中求存的人。我最疼惜眠花,她已离我而去,我抱着痛苦的记忆腼颜求生,何必!”

“她是去了吗?”

“什么?”

“我看她仍活着。”

“你说什么!?”

“她不是一直活在你心中吗?”

“这”“要是连你也死了,世上就没有想念她的人了。你别以为死了之后就可以和她相会,世外还有没有仙境鬼城,谁也不知,对不知的事,一个剑客,不如相信自己还能掌握着的剑。你要是真的对她内疚,你就该罚自己活下去,永远惦想着她;如果你要对得起她,便应马上振作,成为一个有用的人──一个心颓志沮的人想着一个美丽女子,岂不是辱没了宋眠花!”

“你说的似乎有点道理。”

“但很无礼,我是你的好朋友,这时候,我也不想说一些不着边际、无聊的、安慰的话。”

“不过,因为眠花之逝,我对许多事情的看法,都有了更易。恐怖雄心不复在,斗志亦不如往昔炽了。”

“譬如?”

“以前我要争霸天下,以毕生心力,注于剑上。那时,我觉得手执金虹剑者,必须要不住拚斗、不断格杀,才能对得起这一把战者之剑、古之神兵!可是,现在,我知道胜败原是空,追逐又何用?况且,放下了剑反而悟了剑道:永远天外有天,山高有山,要想天下无敌,也不过天下只一人,谈何容易!也许,只有仁者无敌,但我向主以恶制恶,以暴易暴,未尝仁也!再在江湖里混世,也不过是丢人现眼而已!”

“剑道就是天道!”

“天道即心!儒士们一向都认为‘仁者无敌’,何也?因为仁者人也,亦即二人之意,必须合乎二人之间的人情,也有天理,而天理不外人心,法理不过人情。顾恤人情,本身就是一种德行,应该加以阐扬,可是为了得到他人的认定和颂赞,才算做对了,那么自己的性情呢?你一向以欲达情而破制,虽然近乎魔道,但神魔本一家,得道为先。你虽是个认真面对自己的人。虽然不合乎中庸之道,但你又不是个要做权力上多方平衡的为政者;在激扬的生命中寻求多采多姿,在生活的波澜壮阔里慷慨高歌,持剑卫道,行侠仗义,得要此为合天理而灭人欲的控制人心好多了。”

“你的意思是”

“仁者无敌,意境崇高。但仁者未够实力,谁承认你‘无敌’?你若是给打得一败涂地,根本不能实行‘仁政’,早已给敌人公诸天下,你是‘暴君’,那么,你的仁,也不外只你自己心里知道,天下不知,许是,此亦莫为‘仁’了。要求人称仁,不如寻求面对自己的良知,反而可以少做些虚伪的功夫!所以我佩服之前的你,侠客剑影,不畏人非,勇赴公义,没料而今却自称锋键,失魂落魄,真是亲为之痛仇为之快!”

“仁者不能无敌,莫非是战者无敌?”方柔激开始眼睛发亮。

“既然要与人比拚、战斗,那就不是无敌。世上根本没有‘无敌’这回事。你今天有一时意兴,幸运,胜个人,可是,他日,也必有人能胜你。你今日身强力盛,技法高明,能击败对手,但是,以后,也必代有强人出,比你更加高明。你胜得了这次,又胜不胜得了下次?谁也不能胜定再胜,胜了又胜;谁也不能,一笔夺了天工。春花当知秋霜,夏草当知冬雪。你今日胜又怎样。盛又如何?楼起楼塌,不过一刹;红颜容颜,弹指即老。其实,嫂夫人永活你心中,说不定,反而历岁月而保不变。”

“这样的话,她比我幸福”方柔激苦笑,又问:“那么,什么才是无敌呢?”

“根本没有无敌,也不需要无敌。像横山十八天天与人拚斗,跟高手斗,与强者拚,然后更拿自己来杀死重生,何必?何苦!也许这是他人生目标,他也不以为苦,自得其乐!这是他所知所趋,我们也不必点破。但天下偌大,你以为击败了你遇上的几个人,就是无敌?还有强人多少强中手,你还未逢未遇!再说,当世有的是高人,隐伏不出,你可有跟他们比过拚过?而且,今日之前,滔滔历史中,更有的是无数不世英才,自你之后,漫漫前程上,还有不尽世外豪杰,你可都应对得了?你在一时一地,或可称霸,算得了什么?无敌?你自己一时意兴风发,自以为是就是!谁能无敌?你以为自己无敌,别人可认为亦是?可能大多数都不知你是何方无名之辈──就算大伙人都认同了你,吹捧谄媚,互相推拥,反叛如狂,你要真的‘无敌’,可会同时一至相信自己已经无敌,已经无敌?”

“难道说,没有‘无敌’这回事吗?”

“根本不必求无敌。如果一个人,以为自己无敌,到处求天下无敌,那么,这个人若不是心智有问题,就是误信小说家言,什么无敌是最寂寞最痛苦,因而要求历经如此境界,实在不是太幼稚,就是太天真!不是太无知,就是太无耻!国事蜩螗,小人当道,豺狼遍地,毙尸百姓,看此世界,直道是终不可仿。你性闲爽,不拘操性,一专至性,一副奇才,作事要胜圣贤,如此侠义中人,还在此时此际,不拨乱反正,仗义尽力,说什么侠道?更妄论什么无敌!其实,就算你以剑技无敌于天下,那又有何可傲?皓首穷经的儒士,可能对此不屑一顾;庙堂为国运筹的士大夫,对什么无敌争霸,以为不过是盗跖之徒,朋党交结,标榜揄扬,好勇斗狠,武力称朝而已!何足道也!与其以击败他人来证实自己高强,不如多求助苦困中的良善,这样更见高明!其实,人生在世,尽力就是,何必无敌?何苦无敌!”

纳兰说完一笑:“无敌?无敌?无敌不值一敌!”

方柔激喟然长叹:“我知道了?”

纳兰笑问:“你知道什么?”

“你不是来找我比拚,而是来告诉我这番话的。”

“你要珍惜你自己有用之身,来做些对天下有用之事!我见你在比斗前,连剑鞘都丢掉了,便知道你全无求胜之念,只有求死之意。老实说,作为朋友,看你这样,很是心酸,意不能平。你理当做一个伤心快活人,像我一样,虽在世间伤尽了心,仍然得要设法快快活活的活下去。”

“我知道你的好意。”方柔激道:“我见你在决战前以玉簪束发,从而也知道你并没有意思要豁出生死决一高下。”

“但你还不知道我的用意。”

“还有什么用意?”

“你说收拾颓志、为嫂子报仇才是!”“报仇?”

“对!嫂夫人为救你而殁,其中有七名凶手,迄今仍逍遥自在。而且,这件事完全是一个布局。”

“布局?”

“你知道吗?仇静香是‘青山依旧’仇仲吾的女儿,同时,也是‘色妖’金被单的妻子!仇仲吾跟你有比剑两败俱伤之怨,而金被单却为你所杀,至使仇静香成了寡妇”

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