这边慕容复慷慨激昂的话音未落，那边玄难忽然高声宣诵了一声佛号，也是排众而出上前一步，双目扫视在场群豪，悲天悯人的沉声缓缓说道：“慕容公子所言甚是，除魔卫道匡扶正义乃是我辈习武之人的大义所在，断断不可让这位黑衣英雄孤身奋战，贫僧玄难与一众少林寺僧人，愿与慕容公子和这位黑衣英雄同心协力，诛杀剑魔平定乾坤！”

连慕容复都能看出来萧远山所用的是伏魔杖法和无相劫指这两种少林绝技，更何况于已经淫浸此道一生的玄难、玄寂、玄痛三僧。

就连慕容复没看出家数来历的，萧远山的那招挥甩长索的功夫，玄难等三僧也都认将出来，正是少林寺七十二绝技中的‘毗卢鞭法’演化而来。

无论是‘伏魔杖法’、‘无相劫指’还是‘毗卢鞭法’都是少林寺嫡传武功，而且还俱都是少林七十二绝技之中，修炼艰难威力绝强的三门绝技，不要说外人了就是少林寺本寺的俗家弟子也不得传授，而这黑衣大汉能身兼三门少林绝学……，慕容复的怀疑玄难三僧最初心头也不是没兴起过。

只不过，玄难三僧到底是与玄慈同门修习多年，彼此之间太过熟悉，仔细大量之下发现这黑衣大汉的身形体态与玄慈大不相同，而且这黑衣大汉运使伏魔杖法之时，招招狠辣取人性命不留余地，与玄慈的那种庄严慈悲降而不杀的佛门高僧气度大相径庭。

如果说一个人的身形体态还可以做假的话，但是一个武林中人，特别是武功高强之辈，他们招式之中的气势法度，那都有强烈的个人印记，就算是同一个师傅叫出来的，使动同样一种武功，也可以一眼就分辨出不同来。

盖因为，能将武功练到如这黑衣人和玄慈方丈那般境界的，他们的武功之中，一招一式之间，已经融入了他们这一生的人生经感悟，还有个人的心性阅历，每个人都会有所不同，所以这一点上是丝毫做不得假的。

不过，玄难三僧私下里一商议，都觉得这黑衣大汉必定与少林寺有所渊源，这人武功既高，又有胆量主动出手独斗剑魔，如今为了抵抗这可怖可畏的剑魔又正是用人之际，敌人的敌人就是朋友，这么简单的道理玄难诸僧也还是明白的，所以玄难三僧商议过后，都同意与这黑衣大汉联手，戮力同心共同诛杀叶无病。

在场的武林群豪，虽然听得了叶无病的说话，知晓了他之所以会突施杀手，将赵钱孙一剑枭首毙于剑下，乃是为了给乔帮主报当年雁门关外的杀父杀母之仇。

虽然此事是事出有因，不过，正所谓兔死狐悲，物伤其类。赵钱孙怎么说也是前来赴会的武林中人，与他们自家的身份一般无二，就这么惨死在了叶无病的凄厉剑气之下，恁在场群豪谁的心情也不会好过，是以才会中了谭婆的激将之法，听到谭婆的讽刺之后会那么的恼羞成怒！

现如今，在场群豪见得‘南慕容’姑苏慕容复，与少林寺玄难、玄寂、玄痛三位神僧都出来主持局面，出言邀战剑魔叶无病，又有黑衣大汉这般绝顶高手突然出现助阵，群豪都再也按耐不住胸中的那口恶气，纷纷刀剑出鞘各执兵刃在手，大声的鼓噪呐喊起来。

杏子林中尽是‘苍啷’、‘苍啷’、‘叮叮当当’的兵刃出鞘或相互撞击之声，在场的武林群豪都明白一件事情，如若今日不能将这剑魔叶无病诛杀于杏子林之中，这人就会成为日后缠绕他们一生，挥之不去的心魔梦魇，不但自家的武功休想再有寸进，就是人也没脸再在江湖上混了。

所以，在场群豪都各挺兵刃，缓缓上前成合围之势，将叶无病给牢牢围住令其插翅难飞，只待这黑衣大汉点头同意，答应与他们联手同心协力诛杀剑魔，众人就一拥而上宁可自家身死魂灭，也要将这个可怖可畏的绝世魔头斩杀于此，大战之势一触即发！

三十年前雁门关外的一场血战，不但萧远山的心爱妻子被玄慈率领的中原武林人士所杀，就是他自己也是险死还生，跳崖之时跌落到了一棵大树的枝丫上面，这才保住了性命。

而后即便是知晓了自家儿子乔峰就在少室山下，为一户农人收养，萧远山却也因为当时乔峰年纪幼小，毫无心机城府，兼且武功未成没有自保之力，深恐如果乔峰得知了自己的出身来历，小孩子心里藏不住事情，会被一直监视看顾他的玄慈等人发现了异样。

若是如此的话，不但萧远山自家跳崖未死，藏身少林寺苦心谋划的复仇大计尽成泡影，更重要的是乔峰的性命也必定不保，玄慈等人当时绝对不会行这养虎遗患之事！