何人？”

“只二哥一个。”

周卫极略安，“此事只限我三人知晓，不可再告知旁人，一一，可晓得其中利害？”

她当然知道。

清安寺正门前人流不息，香烟渺渺。周卫极未作停留，驾车到寺庙的侧门停下，扶着蓝怡下车，给她紧了紧衣帽，“莫怕。”

他似乎是说与蓝怡听的，也像是说与自己听的。

周卫极上台阶，叩三下木门，便和蓝怡在门前静静等候。

清安寺正门浮尘人声，侧门处却是极安静的，几声木鼓寒鸦中，一个十一二的光头清秀小和尚打开门，双手合十退到一侧。

侧院内被一株古木覆盖，蓝怡抬头，看见树枝间有几个鸟窝，树边的小凉亭挂了块古旧的木匾，上刻“默影”二字，蓝怡被这块匾额吸引，轻轻念道：“寒枝高处巢默默，不见飞鸟掠影来。”

小和尚抬眸略带惊奇地看了她一眼，双唇微动却马上又做出高僧般的深沉模样，在前引路。

穿过侧院，里边是个更小的院落，院内积雪未除，两株寒梅傲立雪中，已带春意。周卫极扶着蓝怡走进禅房，佛像前盘腿坐着一位瘦小枯干的长须老僧，若不是他的手在一一数着佛珠，蓝怡定会以为这是一尊坐化的肉身佛。

这就是清安寺的主持浮生大师？果然很有大师的模样。

蓝怡跟着周卫极给佛祖上香叩头，坐在老和尚面前的蒲团上，双手合十，并不说话。

老和尚手持念珠，一颗颗数过。

蓝怡看着念珠，又开始发呆。念珠，是很多宗教修士祈祷、歌颂、念经、修行时常用的物品，不同宗教的念珠颗数是不同的。道教的念珠有81颗，代表太上老君八十一化；天主教的念珠有59颗，用来念诵《圣母玫瑰经》；伊斯兰教的念珠有33颗，转三圈正好是99，用来念诵“安拉真主”的九十九个名字；佛教的念珠颗数从14颗到108颗多中，尤以108颗为上品，代表金刚界的108尊、除灭108种烦恼。浮生大师的念珠很长，看来是108颗的。古朴红木念珠的鲜红色母珠泛着柔和的光亮，蓝怡细看发现竟是佛家七宝之一的琉璃。

琉璃隋唐年间在中土出现，是青铜器铸造时产生的副产品经过提炼加工后制成，又称五色石，在大周比玉器还要珍贵许多。民间很难得到，直到后世也是宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑的一种特有材料。

蓝怡的眼睛随着浮生大师的念珠转动三圈，他才停住。依旧闭目，吐声苍老清晰：“二位施主所为何来？”

蓝怡抽抽嘴角，他这不是明知故问么，周卫极昨日才来过！

周卫极却十分平静的双手合十行礼，“内子魂魄不安于体，主持慈悲，请为内子一观。”

蓝怡听着好笑。这憨子也会咬文嚼字了。

浮生大师慢慢睁开双目，蓝怡觉得浮生大师离木乃伊更近了一步，那眼皮。真只剩一层皮了！但是他双目清亮，静若止水，无波无绪，这是一种岁月洗历后的返璞归真。能有这样的一双眼睛。浮生大师的一生定尤为不凡。

蓝怡平静的任他打量，浮生大师左手持珠，右手行礼，“这位女施主的肉身与内确有不合，乃阿赖耶识之故，老衲也无法参透，世间因果皆有定数，周施主无须过忧。”

蓝怡听他说了等于白说。直接问道：“主持勿怪，依您之见。小妇人现在是修的因，还是受的果？”