当范无病努力地睁开眼睛的时候，却发现自己的眼前是一对大的出奇的乳房，几乎比自己的脑袋还大，随后一双大手将突起的**强行塞进了自己的口中，汩汩的乳汁带着一股儿奶腥味如同洪水一般冲进了自己的喉咙，几乎使他窒息，此刻他终于确认了一件事情，自己重生了。

虽然不知道为什么会发生这种荒谬绝伦的事情，但是值得欣慰的是，老天并没有让范无病认贼作父，爹还是那个爹，娘还是那个娘，姐姐还是那个姐姐，哥哥还是那个哥哥，就连自己幼年的印象当中的住了十几年的小平房，也依然如故。

唯一不同的，是时光如流水一般倒退了三十三年，浑浊的天空出现了蔚蓝，污浊的空气变得自然清新，使范无病这个积年老贼变成了嗷嗷待哺的婴儿而已，只不过，他这个婴儿可是与别个婴儿万分不同的。

虽然范无病的思维已经是成年人的标准，但是他的思维只能局限在一个小小的婴儿的身体里，因此许多事情是他想做而无法做的，比方说弄出点儿神迹来什么的。

积范无病后三十三年生活经验之大成，以及耳濡目染所的来的经验教训，要想出人头地，就必须要笨鸟先飞，或者说得好听一些就是要抢先一步占领市场，因此他想如果自己能够弄出些不同凡响的动静来，应当会对自己今后的人生路途大有裨益，而这个动静，最能够出彩的，就莫过于装b了。

史书上面一般都记载着，古代的圣贤们出生的时候，往往会异香满室金光铺地，或者梵音天降，诸佛来朝什么的，相当地神异，所以他们后来才能够超凡入圣，成为一代宗师。

在范无病看来，所谓神迹，无非就是这些家伙装神弄鬼，利用封建社会的劳苦大众科学知识匮乏的缺陷，肆无忌惮地对他们进行忽悠的令人发指的装b行为而已。

然则适度的装b，却也会对自己产生一些益处的，至少范无病是这么认为的。

记得小的时候，家里面有个邻居的孩子在满月的时候抓阄儿，一把就将他爸爸的印章给抓住了，因此被邻里众人惊为天人，纷纷称赞这孩子有出息，有大出息，将来是要做官的，做大官的！可以想见，他家人对这个有大出息的儿子会如何珍视啊！后来的事情自然也是想当然耳，家里人对那孩子就跟供菩萨一样。只是可惜得很，这位有大出息的孩子最终还是没有做了大官，倒是后来没有事做，自己弄了个刻印章的摊子糊口，也算是响应国家号召，自谋出路去了。每每想到这件事情，范无病便有些耿耿于怀，丫小时候可没有少眼红人家的极品待遇的。

范无病也想装b，要装就装一回大的！

思来想去，古往今来装b之大成者，莫过于古印度迦毗罗卫国的王子悉达多·乔达摩，也就是后来成为万佛之祖的释迦摩尼如来佛了。

据说丫在呱呱坠地的时候，就很牛叉地从自己老妈的右肋处蹦了出来，周行七步，步步生莲，乃遍观四方，一手指天，一手指地曰：“天上地下，唯我独尊。”这时候偏偏有两条龙，也是犯贱得很，居然也跑来凑趣，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。此日即为浴佛日。

范无病对于释迦摩尼弄出来的异像自然是非常眼热的，可惜他自问是没有这个本事的，虽然他自己是剖腹产，也算是不走常规路线，可是同人家释迦摩尼从自己老妈的右肋蹦出来，还是存在不小的差距的。而且，他也自认没有步步生莲的本事，现在的他连站起来都成问题，毕竟他才出生几天嘛。

若是范无病真的能够在手术台上表演一回猫步，搔首弄姿地摆两个造型，估计异像未必能弄出来，首先就被接生的护士们给当作妖怪对待了。若非时代变了，大家都有人权了，没准真能把他给扔到茅坑里面淹死，这事儿还真有点儿说不准儿。