发表人：roddick1

赵叉烧被抓，意味着他在步步中的戏份已经到了终点——不管他是情愿禅位也好，不情愿也罢，禅位一事已成定局，最多就是保住他的一条命罢了。对于已经退出历史舞台的人，不用多费笔墨，所以我们今天的焦点便在于萧俨徐铉vs赵普卢多逊。

但凡是大员，他们有什么话肯定是绕着弯子说，明明是这个意思，非用别的意思包裹起来，装得自己好像挺有文化，挺为国家考虑似的，其实呢，无非是代表着他那一派的势力。其实就一件事情，是杨浩直接接受赵元佐禅位，还是先让永庆公主继续冒充歧王，待权力顺利过渡，再由永庆公主禅位于杨浩。

这四个老爷子扯了不少理由。这些理由关叔写得很多很长，简略说来，就是——你说如果一禅再禅，定然会让人觉得儿戏，从而天下人心浮动；他便说如果直接禅位，那么未尝不会坐实了杨浩打着岐王的旗号篡位的名声；你说如果不直接禅位，便会名不正而言不顺，无法统率大军；他便说就算是直接禅位，也没法杜绝这种可能，还是稳妥一点好了……

如果光看这些，便会觉得他们只是意见分歧而已，不过关叔在后面微微透露了一点天机，“萧俨和徐铉对宋国并没有感情”，“赵普和卢多逊……对效力多年的赵匡胤和宋国，他们还是相当有感情的，如今他们能为宋国、能为赵匡胤的子嗣所做的，也就只有这么一点事了”。他们到底为什么争？他们争的仅仅是一个程序而已吗？实际上他们争的是法统。即，杨浩这个帝位，到底是怎么得来的。

如果按照老萧老徐他们所说，杨浩作为西夏王，带领西夏并宋国联合军，打退了入侵的辽军——那么他便可以算是民族英雄，他登基为帝，不是继承自什么人，而是自己打出来的江山。你老赵家自己不争气，皇帝被辽军打死了，国家马上要完蛋的时候，是杨某人力挽狂澜于即倒，只手补天。俗话说，秦失其鹿，天下共逐之，本来你就是要完蛋了，杨某为了抗辽方便起见，才把你这小政府留了下来，现在要登基，正是题中应有之意，你要是以为这法统是你施舍给我的，就是太给脸不要脸了，你永庆公主一个女子，能当得了皇帝吗？