她适应了在道观的生活。她被侍女们服侍着起居，静心研读道教书籍，专注纸笔书写和描绘，有时还能得到道士的抚琴教导，只有贵族里的闲散子弟能享受的吃穿用度和无所事事成为了她的日常。

或许出于风水宝地的缘故，妙妙浮躁的心态也随之抹平，她不再考虑外出，不再贸然行事，待在道观清修便能满足她从身到心的所有需求。

气候变化，身上的衣裳增添再变薄，妙妙仍然居住在云观仙境中。她对外物的索求减弱到几乎无欲无求的程度，风吹草叶和群鸟啼鸣在她耳中逐渐趋同，少女的鲜嫩皮囊和枯死的干尸对她而言也并无区别，她坐在窗前静观墨迹未干的画作，心中对道的理解更进一步，出神间似乎窥见了云端仙境的一角。

感悟、理解，和接纳。直至与云观融为一体。

在某日的琴瑟和鸣时，道士询问她可否愿意与他同往桃源，得到她的许可后领路带她前往桃林溪流的源头。

桃源在山中。

山中有砖石修建的墙，有邪祟埋入墙中的管道，有无数个规格大小相同的透明的方箱，箱中堆满积水黏液，水里漂浮着非常、非常多的妙妙。

箱中妙妙的头颅被邪祟管道穿透，这些数根拧紧的细管穿过血脑屏障将妙妙的人脑与云观相连，以此来维持云观苏醒的活性，并持续不断提供符合韵律的波长从而使天命盘稳定在道士能随时观测的范围之内。

道士不满足于此。

他不仅需要唤醒云观的养分、连接天命盘的引线，还期望得到足以开启那扇门扉的钥匙，那是道的源点和尽头，是庸俗之人仰望上天尝试抓住的更深层次的概念。

因此，他不满足于用妙妙作为天命盘的活体人脑湿件，他还希望妙妙能完全掌握天命盘，用钥匙打开门扉。然而。

在目睹桃源山中的无数妙妙之时，他相携而来的这个妙妙就晕倒了。道士抱起她安置在方箱中心的平台，他仍不死心，尝试越过引线直接用她定位天命盘的存在，不出预料失败了。

天命盘拒绝响应这个妙妙。

道士一遍又一遍尝试，直到妙妙的耳鼻口溢出鲜血，他探了脉象，对逐渐终止的生命迹象只能报以遗憾。

“导入记忆依然无法以假乱真……”道士喃喃自语，颇为失望。

他命令负责管理桃源的心腹处理这个妙妙的尸身，那位心腹询问说是否做成血食，道士回应说不必，近日报废的湿件数量已经达到云观叁个月的血食份例，新的原料应当冷冻储藏以免浪费。

道士心怀怅惘回到居所，隔着遥远花枝，他望见坐在窗前练笔的妙妙。

不是导入记忆的云观侍女，而是他亲自带回的被云观认可的妙妙。他能观测到天命盘对这个妙妙的向往，他有一瞬兴起了直接用她开启门扉的想法，然而这个念头电光火石间就消散了。

并非出于道士的良心作祟，而是他理智上知道自己打不过李折水。